辨破《迦那格西:望文生义毁谤密法的原因》

辨破《迦那格西:望文生义毁谤密法的原因》(20210907)

(一)

居士】(20210904)某居士与我的聊天记录:

{〖H居士〗《迦那格西:望文生义毁谤密法的原因》(甘丹卡雀林2021-08-24)

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU5Njg3MjMyMQ==&mid=2247485048&idx=1&sn=ec9f9b3f2de823ad321cbb83190978af

〖我〗我对藏传的双修法是很怀疑的,也听过四川某居士在藏地寺院学法看到住持搞双修法把女孩弄怀孕,后来让流产,寺僧为念经超度。另,藏传寺院供养的佛像有男女拥抱的也不能理解,依汉地佛经所说是违背正法。我问过在藏地学法的汉僧,他说双修法是受印度性力派影响的法。

《大宝“法王”弟子再度败诉,丑闻坐实》(静心看佛2021-09-03)

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI5MDczODYyOQ==&mid=2247498958&idx=1&sn=8add343a48a25a1a64a2680fd3a28826

〖H居士〗“密法中所说和合等至教授,主要是收摄风入于中脉之法,为将所有粗分心收摄入中脉内,因此需收摄所有风,收摄周遍风需依止明妃。这种教授并非刚刚接触密法就可以修持,必须达到很高的修行境界—获得圆次第心远离时方可修持。此时的修法与男女不净行完全不同,需以菩提心为动机,具足六要,于空性智慧中和合等至。对于未获灌顶者,就不详细介绍。”不能由于个人问题而否定全体,不好的是人而非藏传佛法。

〖我〗历史上很多会道门邪教都用未经证实的秘密来操控人。如果真有成就者,自可光明正大走出来让大家见识见识,验明正身。如“五明佛学院”的法王死时也是病重而死,不如禅宗的坐化立亡境界更高。如对那些没有性生活经验者,对男女性交充满好奇想象,从而堕落其中。真有过性生活经验的人觉得平淡无奇,只是幻想造作而已。对那些未知的什么几地菩萨境界、神通之类,很多人不是从脚踏实地净除妄想习气下手,而是幻想造作境界。

〖H居士〗文章里格西说了不是一般人能练的,一些人为了黑藏传拿着说事。法无定法,因人而变。

〖我〗我认为藏传佛教里面确实有不如法的理论。他们也许为了掩盖那些解释不了的邪见,而说不是一般人不能修。佛法是用来普度众生的,不应该搞什么秘密不许人知。佛法是如理如法,明明白白,才产生智慧。入很深境界是靠个人的悟性,悟性才是个人的密法,如人饮水,冷暖自知。靠言语文字称为密法者,同凡夫俗子无异。因为我是有过实修经验,不会迷信那些。

〖H居士〗没事,师兄不必执着,修自己有缘的就好。

〖我〗我以前在成都一密宗寺院住一个月,管大殿香灯,早课是念诵“上师供”,其他时间我念诵《地藏经》。那些密宗僧人说:“你是不是不想学密宗了?”我说:“我习惯念《地藏经》了。”可见他们对显宗也有门户之见。

贤佳】以下请帮助转为请教那位居士:

《迦那格西:望文生义毁谤密法的原因》说:“诽谤密法者并不了解密法。如果对密法有所了解,绝不会毁谤,对密法基道果的建立有如实的认识也需要足够的智慧。若要获得断除一切过失、圆满所有功德的如释迦牟尼佛一般的佛果,一定需要修持密法,此外别无他途。”

那么类同说:“诽谤法轮功者并不了解法轮功。如果对法轮功有所了解,绝不会毁谤,对法轮功基道果的建立有如实的认识也需要足够的智慧。若要获得断除一切过失、圆满所有功德的如释迦牟尼佛一般的佛果,一定需要修持法轮功,此外别无他途。”是否可以成立?如果不成立,为什么不成立?

《迦那格西:望文生义毁谤密法的原因》文说:“若对密法有真实了解,可以知道密乘戒十分严苛难行,绝非可行不净行之法。若要具足守护密乘戒的能力,先前必须有菩萨戒的基础,受持菩萨戒之先,则需殷重守护别解脱戒。别解脱戒受持不清净,绝不会有能力守好菩萨戒,不具足清净的菩萨戒,则没有能力守好密乘戒。……密法中所说和合等至教授,主要是收摄风入于中脉之法,为将所有粗分心收摄入中脉内,因此需收摄所有风,收摄周遍风需依止明妃。这种教授并非刚刚接触密法就可以修持,必须达到很高的修行境界——获得圆次第心远离时方可修持。此时的修法与男女不净行完全不同,需以菩提心为动机,具足六要,于空性智慧中和合等至。对于未获灌顶者,就不详细介绍。”

实体“男女双修”(“和合等至教授”)是否是男女交合?若是,那么僧人做“男女双修”,不论是否“以菩提心为动机,具足六要,于空性智慧中”,都是破戒的,因为别解脱戒、菩萨戒中都没有这样的开缘。具体经律文据辨析如下,请您看有什么偏差问题:

《辨破藏密男女双修法》https://www.zhengxinfofa.com/3650.html

《一些交流讨论(20190329)·(一)》https://www.zhengxinfofa.com/547.html

居士】后续没回复我,后面我有说:

五蕴无我,哪有什么气脉?还有气脉分别的话就是有身见,初果就已经断了身见。有气脉分别就是身见未断,凭什么说自己胜过小乘?佛言:“慎勿信汝意,汝意不可信。慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。”

“但尽凡情,别无圣解”,这是禅宗的真实用功,不是幻想想象。我觉得双修法就是靠幻想虚妄想象。

贤佳】很好的辨破!

居士】记得多年前看过一本戒律经典,说某比丘尼已证阿罗汉果(好像是莲花色),在河里洗澡被村里流氓偷走衣服(或晚上睡眠),流氓欲强奸罗汉尼,罗汉尼欲运神足升空,以业力故神足不能现前,被流氓强奸,后流氓堕地狱。有人问佛:该比丘尼是否犯戒?佛问比丘尼:“你当时受乐否?”比丘尼说不受乐,佛说不犯戒。

贤佳】被强暴行淫才有此开缘。如果主动行淫(包括故意受淫。如藏密男女双修),则无此开缘,不论受不受乐,都破戒。

如《四分律行事钞资持记》(〔宋〕元照律师)说:“此门明淫,并据怨逼三时有无(注:入、住、出三时有无乐受)。若约自造,境合即犯,不约三时,境想不开,无心亦重,故非所论。”(卷中)http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T40/T40n1805_002.xml#pT40p0338a3401

更多相关辨析可参看《辨破藏密男女双修法》(https://www.zhengxinfofa.com/3650.html)。

 

(二)

贤佳】(20210905)请将文稿(如上)通过微信发给“甘丹卡雀林”公众号转给迦那格西,并可通过那文章末尾给出的迦那格西电子邮箱发给迦那格西,请他看有什么偏差问题。

居士】已经转发迦那格西。

贤佳】网上查“迦那格西”,看到是格鲁派的堪布:

《霞渡寺堪布迦那格西洛桑嘉措简介》(2017-12-09 )

https://m.pinlue.com/icontent/065001815354.html

(20210907)迦那格西有回应吗?

居士】没有收到回复。

贤佳】他的文章中说:“即便未有了解密法全部,若能了解百分之二三十,也不会再去诽谤。现在诽谤者都是对密法一无所知的人,他们仅仅是依据一些表面现象进行判断。三、出于嫉妒而排斥毁谤。……如果通过学习,发现藏传佛教义理有缺陷,以良善发心希望匡正,应当与藏传佛教法师进行沟通交流。一味信口雌黄、恶语相加,是极其恶劣且不理智的行为。”现在要跟他沟通交流,他却不回应,似是自己“信口雌黄”。