论寺院经济

论寺院经济(20210831)

(一)

居士】有人留言:

看新闻说*寺方丈把香火钱存弟子担保公司放贷,像对于少数比较富裕的寺庙,其钱怎么用算是如法呢(自己用不完的情况下)?

贤佳】可回复:

戒律不允许僧人蓄钱,必须完全净施给俗人管理,僧团共有的钱财也应如此。可参看:《论不捉金钱戒》(https://www.zhengxinfofa.com/4129.html)、《戒律答疑讨论之十五·(三)》(https://www.zhengxinfofa.com/1360.html)。

戒律不禁止管理僧团钱财的俗人适当放贷而增值(不应冒险而损失钱财,也不应违法暴利),但僧团不宜贪求、鼓励这样以钱生钱,因为不是修道自然感招供养,不顺佛法正道,容易内引腐败、争斗,外引嫉妒、攻击乃至种植灭法因缘。僧人、僧团都宜应少欲知足为本,不宜刻意过多谋财、蓄财,以免耽误修道、损福招祸。自然召感较多钱财供养时,宜及时散用于佛教弘法利生,如建寺(包括佛学院)、印经(包括现代媒体)、慈善救济、公益事业等。

可参看:

僧戒交流讨论之四·(六)

论僧人应俭朴

一些交流讨论(20210821)·(六)

 

(二)

居士】有人留言:

出家人开设基金会,办公司,扶持大学生创业,是戒律允许的吗?

贤佳】可回复:

戒律不允许出家人直接参与经营挣钱。如果寺庙实在要做,只可由净人(居士)做。

居士】留言者继续留言:

《上海玉佛寺给饿了么10万元天使投资?最新回应来了!》(看看新闻Knews 2021-08-26)

https://mp.weixin.qq.com/s/oA1RgZaKkeKbN5qARQL-ng

请法师开示出家人是否应该在寺院底下开设基金公司?

贤佳】可回复:

开设基金会做公益慈善捐助,不盈利赚钱,不算问题,但可能潜藏谋名誉而间接摄人招财,且涉及“污家”,容易引发讥嫌,最好只用于不易讥嫌的救灾扶贫类的慈善公益。可参看《僧戒交流讨论之六·(三)》(https://www.zhengxinfofa.com/3854.html)。

居士】留言者回复:

不是“但可能……”,而就是谋名誉,钱和名这下不都有了吗?

贤佳】可回复:

这是潜藏,不好定说,如同不能因为有人弘法利生为招名誉而禁止一切弘法利生。

居士】留言者回复:

事实上已经遭到讥嫌了,请看这篇微博的留言:

https://m.weibo.cn/2837970720/4673372468810897

(摘录){和上海一个蛮有名气的寺庙的居士聊天,听说现在寺庙里的捐赠越来越少了,香火大不如前。以前每年一出手捐几十上百万的中小企业主,近两年好多都不见了。更让我惊讶的是,他们寺庙里居然正在策划推一个纾困方案。就是对以前曾经捐赠过寺庙的施主,如果企业不幸濒临绝境,那么可以由寺庙把以前的捐赠一次性返还企业,解燃眉之急。}

(评论摘录){〖常洛闻〗“心诚则灵”下一句?无效退款。

〖我又来随便转转〗他们有这么多钱?有点胡扯了吧?

〖没有什么能够阻挡sky〗寺庙自古就是最大的金融机构,中外都是。他们这算追寻古意,而且不亏,寺庙卖的是精神产品,名声有就什么都有。

〖一只蔬菜〗现在很多寺庙都是承包制,都是生意,不太相信这个故事,莫不是为了更多香火钱?

〖机圈小强〗乱世道士下山救世,盛世和尚开门敛财!}

像*寺基金会无息贷款扶持中小企业,如果这些企业涉及杀盗淫妄酒,是不是参与的僧团破根本戒?

贤佳】可回复:

不破根本戒,因为本意不是让企业做杀盗淫妄,但如果知道企业经营业务明确违背佛法戒律,例如卖酒、卖肉乃至养殖屠宰等,那么决策资助的寺僧犯戒。

居士】留言者回复:

那么,他们资助的“饿了么”,算不算流通荤腥食品的服务行业呢?

贤佳】可回复:

“饿了么”供应荤腥食品,寺僧决策拿佛教信徒的钱资助这个,业不清净,有违一般汉传佛教信徒的本意。

 

(三)

居士】关于玉佛寺的交流,涉及相关信息不全面,您参阅文章:

《为什么说玉佛寺从未参与任何天使投资》(新民周刊2021-08-27)

https://mp.weixin.qq.com/s/nWugWePsisggxEAflrdgyw

(摘录){当时,为帮助更多大学生实现自主创业,减轻大学生就业压力,玉佛寺率先发出倡议,由上海玉佛禅寺出资1000万元,联合上海市教育委员会、上海市慈善基金会和共青团上海市委员会,于2009年成立上海市慈善基金会“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”,扶持有志于在沪开展创业的上海普通高校全日制毕业生,尤其是家境贫困的毕业生实现创业的梦想;意在培养大学生独立意识和创新精神,通过创业带动就业。在玉佛寺方面从未资助“饿了么”的情况下,“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”对“饿了么”的资助,也不能称为天使投资。}

大学生创业基金,就意味着存在各种从业领域的可能。玉佛寺的钱给到基金,钱就是基金会的了,如何使用,非它能决定。所以,寺院如何使用信众供养的善款,需要注意两点:1.必须遵守信众供养款项的用途。如果信众供养没有用于投资或搞创业基金的目的,这样做违背专款专用。2.符合佛法戒律的精神。如果明知道钱的流向涉及杀生、博彩、娱乐、邪命等与佛法戒律相违背的领域,应当避免参与这样的投资或慈善活动。否则,难免被外界讥嫌。一则玉佛寺投资“饿了么”10万元的消息引发极大关注,虽然不是直接投资,基金会是为帮助就业,但相关争议足以说明大众的思维。大众认为寺院很有钱,已经很有钱了,如果还玩以钱生钱的游戏,实在是贪婪,而且佛门本应远离世俗,结果越来越世俗化,不该是佛门行径。因此,信众们应该思考佛法戒律的精神,僧众当持“不捉金钱戒”,佛门应是离欲清净之地。太多的非必要的资金(非生存所需)进入寺院,僧人不持“不捉金钱戒”,寺僧为施而堕,增长贪嗔痴,恐怕难以避免。护持佛门需要智慧,一味砸钱,绝对不是好事儿。一些本来是正法道场的清净寺院为什么变成敛财工具,就因为供养钱太多,不法僧人和腐败权力看中肥肉,共同勾结谋夺寺院,以谋信众供养之财,一些清净和合的僧团反而被破坏了。而僧人钱多了,饱暖思淫欲,种种坏戒、坏法、败德之事滋生。如此种种,均是佛门之大不幸。

贤佳】很好的辨析、提示!

 

(四)

居士https://m.weibo.cn/7525196942/4669655907832415

(摘录){〖甲〗在玉佛寺给亲人做佛事,然后和尚公然收红包,这是对的么?我一直非常非常纳闷。

〖乙〗这是他们的规定,我也不知道对错,没学过他们的戒律,不懂。

〖甲〗虽然我也不懂,但无论怎么想,都觉得和和尚应该有的品行很不一致呢。

〖乙〗那是我们对他们要求太高了。

〖甲〗这个和医生给病人做手术收红包有什么区别呀?

〖乙〗按价格来说,玉佛寺开价还算正常,一个和尚红包200,对不啦?

〖甲〗我觉得是一千吧。他们还自己开价的么?

〖乙〗是你家做佛事,还是你听说的别人家?

〖甲〗我婆婆过世了做超度,我也在场。

〖乙〗我所知道的是一个和尚200,一天下来,加红包差不多一万多。

〖甲〗感觉恶心到我了!真的!

〖乙〗收了你家多少钱?

〖甲〗在那里很不走心的唔理嘛里念了几段经,然后问一个大和尚超度是什么,他都很不情愿回答。六千多,再加上十个和尚的红包。

〖乙〗共几小时?

〖甲〗说是三小时,当中休息了两三次好像。刚问了,大姐姐给的每人五百。关键不是红包多少,是念完一段经,一个和尚对姐姐说:“你们现在可以给红包了。”我就傻掉了。感觉一心向善的佛家弟子现在都一心向钱了。}

请法师点评赶经忏收红包的规定。

贤佳】可回复:

僧人受蓄钱财,本违戒律,汲汲索要“红包”更违道义,损人信心,引人讥嫌,败坏佛教,宜应裁革。