论无惭无愧违戒滥行必怀邪见

论无惭无愧违戒滥行必怀邪见(20210720)

居士】昨天我受了八关斋,有居士请我把几个视频传给您,早上三点多打开准备看,第一个视频是一个比丘尼直播带货的,打开就是音乐,马上关了,后面几个僧人跳舞的视频也是开了马上关了(不受八关斋我也不要看,恶心!太过分了!)。是不是犯戒了?

贤佳】您不是故意观赏歌舞,不犯戒。他们这样违背基本戒律,败坏佛教形象,很可悲!

居士】我肯定不会故意观赏歌舞,*发给我,我正常反应打开看下什么东西的,看了要流泪,我们在家信佛的正常人也不会无聊动不动跳这些舞呀!他们不用工作,拿了十方信施的钱,搞这些妖魔鬼怪的东西!难怪当年魔跟佛说:“等你灭度了,我让我的子孙穿上你的衣服,到你的道场去搞破坏。”佛默然流泪。

贤佳】应该揭批。

居士】确实不像话,但教界有个说法,说对出家人犯戒不能说,因为万一他讲的法是对的,你宣扬了他的问题,就导致大家不听他讲的法了。但我发现不守戒律的一般好像知见也很难正,知见正为什么还不守戒律呢?难道戒律不属于知见范围吗?有人还说不管戒律,只管知见。

贤佳】对僧人违戒滥行,如果确定此人知见不正,说相似法乃至崇扬邪师邪法,那么可以直接揭批,让大众认清邪师邪行以免受害,也维护正教正行。

如果见知僧人违戒滥行,不能确定知见正邪,那么宜先私下劝谏或向其僧团举报,如果不接受劝谏乃至僧团不能如法处治,那么此人必定知见不正,如果还善讲法,必是相似法,那么宜应揭批。可参看《论居士可揭批僧人》(https://www.zhengxinfofa.com/3807.html)、《关于高僧犯戒的辨析》(https://www.zhengxinfofa.com/3839.html)、《辨破〈僧犯千条罪,不让一俗知!〉》(https://www.zhengxinfofa.com/1819.html)。

善讲法的邪师多爱自许讲的是正法,拿“护法”来笼摄信徒,掩护自己的滥行,不受劝谏、批评,往往极其腐败,惑害深广,宜应特别警惕,大力揭批。学诚就是典型。可参看《龙泉寺体系维护学诚的“消毒”工作及相关交流讨论》(https://www.zhengxinfofa.com/1538.html)。

居士】如果说知见不正,戒律又有犯(哪怕是小戒),是否就可以一起公开揭批了?像学山禅师、宗铄法师,主要就是有违戒律,但不清楚他们是否知见有问题,怎么办?

还有像大虚法师这种呢?有居士坚持认为他知见是正的,而且还批藏密很积极(但我知道他这之前跟崇扬“本愿法门”的净宗法师走得很近)。

贤佳】知见不正,戒律又有犯,可以一起揭批。像学山禅师、宗铄法师那样,违戒滥行而不接受劝谏,必定知见不正。

大虚法师批藏密是曲诈,看其推崇藏密邪师、转发藏密邪法文章就知其知见不正,且他违戒滥行而无惭无愧、不受劝谏,必定知见不正。

居士】“像学山禅师、宗铄法师那样,违戒滥行而不接受劝谏,必定知见不正”,但没有具体知见不正的文字或录音,是否可这样认定呢?

贤佳】是的。现今时代,佛教徒(不论僧俗)若在自媒体(包括朋友圈)、公共媒体宣扬违戒滥行,即是等同以身谤法、宣扬邪行,必定深怀邪见,宜应劝谏、揭批。

如《(南传)相应部经典·六处篇·(第八)聚落主相应·(第一三)波罗牢》说:“‘凡污戒恶德之徒,是履邪行耶?抑履正行耶?’‘大德!是履邪行。’‘凡履邪行者,是邪见耶?抑正见耶?’‘大德!是邪见。’‘凡邪见之徒,适于信赖耶?’‘大德!不然。’”http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/N17/N17n0006_042.xml#pN17p0050a0701

其实学山禅师的微信公众号发布有邪见滥说,宗铄法师的微博也多相似法,可参看《揭批释学山滥说滥行》(https://www.zhengxinfofa.com/3870.html)、《论僧人不应唱俗歌并劝谏厦门南普陀寺僧》(https://www.zhengxinfofa.com/3786.html)。大虚法师的曲诈和邪见问题可参看《辨破对大虚法师的维护》(https://www.zhengxinfofa.com/4143.html)。

对僧人公开的违戒滥行,不论是否详知其知见正邪,其实都应劝谏乃至公开揭批,让大众知道这样的违戒滥行不是佛法,不是“佛法中罪”,而是违背佛法之罪。如果不明辨揭批,反而容易让见闻僧人违戒滥行者认为佛法(大乘佛法)允许这样违戒滥行,是“佛法之罪”,从而深厌佛法。可参看《辨析“不说四众过”》(https://www.zhengxinfofa.com/1739.html)、《辨析〈张恩友:“佛祖”是恶魔,“佛教”为魔教〉》(https://www.zhengxinfofa.com/1300.html)。

总之,僧人违戒滥行而无惭无愧、不受劝谏,又不能得到僧团的处治,那么可以揭批,尤其是公开违戒滥行。

居士】确实是他们自己都公开了,我们只是指出这个行为有违戒律而已。但至今似乎还没有一个肯认错,有的还无惭无愧地狡辩、辱骂,看来是要与佛制戒律抗争到底了,这不等同于邪见吗?

贤佳】既是邪见,也是邪行,自误误人,败坏佛教,特应辨破、揭批。