戒律答疑讨论之七十二

戒律答疑讨论之七十二(20210701)

(一)

居士】有关不杀生戒,我发露并请益判罪、忏罪:

昨晚很晚准备休息了,见厨房忘了喝的玉米汤碗里有小虫子,把虫捞出来,汤倒掉,把虫子放碗里想放生,然后发现竹菜板上还有虫子,可能是在竹子中的虫爬出来,又爬到碗里。我把菜板上的虫敲落到碗里,太晚了,就想第二天放生。它们还围着剩余的食物进食,想不会饿死。怕它们爬出来,就用保鲜膜封碗口,牙签扎上许多洞,以免缺空气。但早上发现,爬到保鲜膜上的虫子都死了,碗底还有活的两只,总共可能六只。然后又发现菜板上有些虫,又敲菜板让虫落到碗里,准备拿下去放生,结果这次敲落的有些很细小的幼虫粘在碗底直接死了。我去放生,因为碗底粘乎,虫子有的掉不下来,能用叶子轻轻弄出来的就弄出来了,但很小的下不来,怕叶子弄会死。我就用水冲,想着水流地上,再流动走,虫子也不会死,但太小了,最后地上看不见了,也可能死了。因为菜板是新的,没舍得扔,还想用,只有这么操作,没想到把小虫杀了。第一批六只,早上活着兩只,后来掉碗里的不知道几只,活了几只,死了可能有十只以上。我自觉没有杀心,但所作所为还是让它们死了。我是不是该把菜板扔了?请法师判罪。

贤佳】是误杀,应自责心忏悔,以后谨慎避免。菜板可在室外合适处(如草丛、花坛)敲打、振抖驱虫,或放阴凉风处试由虫子自离。

居士】装修想封胶,因为门框、地板踢脚线、窗框、柜子边等有缝隙,师傅说封胶不落灰尘和进小虫,也因为贴墙布后有毛边,不好看,也怕脱落。封了之后,看有虫往以前的缝隙爬而爬不进去,逮住放生了,也看见封漏的缝隙有虫子爬进去,想起来或许封的时候就有虫子在里面被封死了,这下怎么办?请判罪!

贤佳】怀疑误杀虫,宜自责心忏悔,以后更细心避免。可试着用气囊鼓风等方法预驱缝隙中可能有的虫。

居士】买了一堆菜,当时忙着没时间检查有无虫子,直接放冰箱了,只有祈愿没虫子,现在检查也不赶趟了,万一发现有虫子,咋办?

贤佳】还活着则放生,若死了则自责心忏悔。没时间检查则宜将明显无虫的菜放冰箱,可能有虫的菜暂且不放冰箱,短时不会坏掉。

居士】发现家里老有死去的蚊子,有的还很小。我没打蚊子,白天它们如果来叮我也不打,但白天它们不咋咬我,晚上喜欢咬,晚上我进蚊帐了,它们咬不着,会不会因此饿死?如果饿死,我有罪过吗?

贤佳】不犯戒。可适当开门窗赶出、放出蚊子。

居士】这些小虫经常给我出题,持戒真难!

贤佳】随缘适当用心,也是净业培福修心处。

居士】开窗,蚊子它们是不走的。以前为了赶蚊子,开门开窗熏蚊香,试图驱离,它们是宁愿躲在角落、窗帘后也不离开屋子的,所以慢慢被熏死了。开窗外面的反而会进来。现在有纱窗,蚊子多是屋内植物、下水道滋生的,白天也喝植物汁液、水活着。不知道其习性,白天不咋叮,晚上活跃。如果它们非要等睡着来叮,我没办法照顾它们的习性,严重影响睡觉。蚊子如果吃素也少造业,这么想就随缘吧。

贤佳】是的,随缘如此,也可随缘给它们回向,思策悲愿,我们不努力修道也难免堕入虫身,如此苦活而无益。

居士】真是苦活无益!它们真是为了口食苦苦挣扎,而我还无法满足它们的需要。如果任它们在家里繁衍,我不打杀,亦可能误杀,而家人迟早也会打杀的。只有尽量维持一个双方不至于冲突的平衡。昨日我说有些决定难做,不好判断利弊,持戒不容易。*昨日倒说了一句,大意是说持戒不难,尽量如法行持、抉择,只能求相对好,抉择错了,该承受的业也得承受。我想也确实如此,我们不可能尽善尽美,只能尽量去做,对于难以圆满的地方,也只能承受相应的业。在家居士很难造净善之业,好在净土是带业往生,方有生机。

 

(二)

居士】文章《父母给儿女刷自己的医保卡,双方均犯盗吗?》(https://mp.weixin.qq.com/s/2RRhipQXzD71SttF8-2gow)下有人留言:

医保卡个人账户范围家庭成员可以互济。

贤佳】可回复:

这有有效条文吗?

居士】留言者回复:

《关于建立健全职工基本医疗保险门诊共济保障机制的指导意见(征求意见稿)》

贤佳】可回复:

有文稿链接可供看到相关内容吗?文题写“征求意见稿”,是还没有正式生效吗?

居士】另一位留言者留言:

查到以下资料:《医保卡还在借给别人刷?小心处罚找上你!》

https://ms.mbd.baidu.com/r/p3Ox2DR6FO

(摘录)“个人医保账户允许家庭共济指的是职工本人及其配偶、父母和子女可以一起使用职工本人个人医保账户中的钱,但注意,个人医保账户的家庭共济是需要去进行授权办理的,办理成功后,职工家人便可以用自己个人的医保卡在个人账户的使用范围内使用。这里要提醒大家,不同地方的医保政策要求是不一样的,有的地方会对个人账户的资金累计结余进行要求,超过的部分才可以授权共济给家人,比如南京市就明确要求,只有个人账户的资金累计结余超过4000元以上的部分才能够授权共济。”

贤佳】很好的资料和提示!

 

(三)

居士】关于儿女刷父母医保,这在生活中不少人都犯过,亲友间还互相借卡刷。难怪弘一律师告诫,受此条戒宜缓!末学的疑问是,现在诊费、药费不便宜,几次刷医保的金额肯定“值五钱”了,而且按有的祖师说法是以当时所在国“五钱”的标准来衡量,也就是说,现在我国的五元钱其实也可以算“五钱”了,这不是已经破盗戒、不可悔了吗?

贤佳】“五钱”标准有多种说法,道宣律师建议“判罪宜通,摄护须急”,具体文据辨析可参看《戒律答疑讨论之三·(四)》(https://www.zhengxinfofa.com/2447.html)、《戒律答疑讨论之四·(五)》(https://www.zhengxinfofa.com/1199.html)。

居士】也就是说,由于对盗戒的判罪诸部有争议,所以持此戒时应严格要求,一分一毫不能犯,而犯盗判罪时,以前因为无知(比如以为是直系亲属的医保卡可以用)而无惭愧心,现在了解后有了惭愧心,可按第三种义解宽通判处。所以可判为不破根本(尽管已超过五元、百元),但以后不能再犯。这么理解对吗?那如果不算破根本,是结中品可悔罪?

贤佳】是的。

居士】但可能又会导致犯妄语戒,比如亲友向你借医保卡配药看病,你由于持戒故不能给对方,如实告之对方又会令对方心生不满,以为你小气故意找借口,或者谤佛谤法。于是,你为了守盗戒又犯妄语,用一些不实之辞令其最终没有借卡。如何处理这个矛盾?

贤佳】可以婉言如实说借用医保卡违规,可直接无偿给对方一笔钱资助医药费。不应妄语,否则不仅犯戒失道,且可能被对方察觉而更觉小气、无信。

居士】如果亲友事后支付归还给你相应的钱款,双方也依旧犯盗吧?如果你是主动提供医保卡,还犯遣他盗,因为违反了医保的使用规则(尽管医生也不反对、阻止)、为省钱起了盗心(用光个人额度后,不想支付“门槛费”使用后边的几千块大额,转而刷他人的)。

贤佳】是的。

居士】末法持戒不容易,很多居士正是因为怕“罪加一等”(受戒后犯戒,除了业罪还有戒罪)而不敢受戒。您以前也说过,如果觉得持不了不如不受。那最后这个时代的在家人都不受戒了,这样好吗?

贤佳】宜积极学戒,明了戒相开遮轻重,具备基本持守条件,那么就可受戒,严格保证不破根本,偶尔犯轻罪则惭愧忏悔,注意以后尽量避免,那么就有大功德利益。特别有良好持戒机缘时可短期受持八关斋戒。

居士】清楚了。盗戒非常微细,以为破了盗戒要完,还好还能忏悔。以后不再犯了,一定多注意。

 

(四)

居士】以前刚信佛时,曾经将亲人赠送和个人购买的的金银玉石首饰供奉于佛菩萨像前,发心是想将得到的好东西先供佛,当天就撤下了放置在收纳盒中。之后由于不爱佩戴首饰,基本上没用过(在家试戴过,出门可能只戴过一两次玉石手链,记不大清了)。这是犯了盗佛物吗?除了念佛忏悔,现在需要等价赎换吗?

贤佳】不算盗佛物,因为本意不是真实供属给佛,而是表意的“假供”,也是请佛“加持”。如同佛世时多有居士建成殿堂,请佛先入殿堂登座,以求吉祥,并非将殿堂供养给佛,所以居士后用殿堂无妨。如果是真实供属给佛,那么撤回时应该等价赎换,否则属盗佛物。

 

(五)

居士】1.如果已受持八关斋戒,那社区或单位组织的歌颂祖国、党的歌唱或舞蹈活动都不能参加了吗?为了锻炼身体,跳广场舞也不能做了吗?有一种广场舞,是配合佛号来舞蹈,也不行?

2.受持五戒,能给家人做荤腥菜(自己不吃)?

贤佳】1.受了八关斋戒,跳广场舞不应做、不必做,不论是否配佛号。社区或单位组织活动唱歌、跳舞,如果必须参加,可以舍掉八关斋戒中的“不歌舞”那条戒。

2.不宜做。宜尽力劝导家人吃素,或舍掉“不杀生戒”。

 

(六)

居士】弘一律师《律学要略》:“无论出家或在家人所希望者,唯有三皈五戒,我们倘能得三皈五戒,那就是很好的了。因受持五戒,来生定可为人;既能持五戒,再念阿弥陀佛名号,求生西方,临终时定能往生西方极乐世界,岂不甚好?”

有法师反对现在动不动就鼓励居士求受菩萨戒,尤其《梵网经菩萨戒》,认为这个时代的在家人能真正持好五戒都不易,遑论菩萨戒。您认为呢?

贤佳】是的。如果乐给居士授菩萨戒以摄受居士,至少应在授戒前后详讲菩萨戒精神和戒相开遮轻重,以免居士无知犯戒乃至破重戒,只得遥远的戒种子利益,而多增往生净土的障碍乃至堕落地狱长劫受苦。

居士】五戒居士参加念佛共修,必须搭缦衣吗?曾见某道场的师父在室内领众念佛时只穿海青。

贤佳】可搭缦衣,但不是必须的。