揭批男僧剃度女众

揭批男僧剃度女众(20210617)

(一)

居士】有人留言:

《竹林动态 | 大和尚为即将剃度的净人开示(1)》(五台山大圣竹林寺 2021-05-10)

https://mp.weixin.qq.com/s/NCt6Y0b1g4D7y7FHhPmBIg

《竹林动态 | 大和尚为即将剃度的净人开示(2)》(五台山大圣竹林寺 2021-05-11)

https://mp.weixin.qq.com/s/YTOdA-Gp5ToHLSk9V2zROw

《竹林剃度 | 出家为因 出世为果》(五台山大圣竹林寺 2021-05-16)

https://mp.weixin.qq.com/s/YgbcHWWZN3WZ557KJRelzg

《竹林动态 | 大和尚为新晋沙弥尼众做开示》(五台山大圣竹林寺 2021-05-18)

https://mp.weixin.qq.com/s/Ao-cdYrzKY87CeBGvG8I2w

照片简直不忍直视。净人里面有一排女的。

贤佳】五台山竹林寺住持妙江法师是崇扬藏密的汉喇嘛,亲自剃度女众,是为非法,自误误人,还公开宣扬,败坏佛教。可参看《揭露汉喇嘛:山西省佛协会长、五台山竹林寺住持妙江法师》(https://www.zhengxinfofa.com/1952.html)。

居士】留言者回复:

竹林寺公众号宣称是净土道场。

贤佳】内在崇学藏密邪法。

居士】留言者回复:

这些女人恐怕也不正常,有尼师可以剃度依止的情况下,还找男众剃头,为求名出位吗?僧团有这种人为师,脑筋如此不清爽,视戒律为无物,也是为什么在家人越来越多不恭敬僧人的原因之一。

贤佳】那些女众应是不知戒律相关要求,以为戒律允许。所以应该揭批邪师滥行,适当广宣僧众戒法,使广大在家居士避免被邪师欺狂、骗害。

居士】留言者回复:

如今的信息时代,出家前了解相关基本常识,是一个具备出家素质的人应该好好做到的。

 

(二)

居士】(20210614)文章《揭批梦参法师亲剃女众丨如此“错乱的清净观”引人深思》(https://mp.weixin.qq.com/s/MzWPTwU8IGpAb-Z5TDsl_g)下有人留言:

为何不揭发绍云老和尚给女的剃度?是因为他还活着吗?

本生经里列出了各个佛的女弟子名字,能否说明是如法的?

贤佳】可回复:

请提供证据资料。

那都不是佛亲自剃度的。例如释迦牟尼佛教下,大爱道和五百侍女首先出家,是她们自己剃头,释迦牟尼佛让阿难转说八敬法,使大爱道等人得受比丘尼戒而正式出家,以后女众出家都由大爱道等比丘尼辗转剃度,不由佛说八敬法出家,更不由佛剃度,也不由比丘剃度。

居士】留言者后台回复:

《衍贤法师(宣化上人俗家侄女白淑琴)剃度仪式-02(绍云老和尚亲剃)》http://adkx.net/2p8e1《2015年12月08日〔释迦牟尼佛成道日〕,衍贤法师(宣化上人侄女白淑琴)在褒禅寺绍云长老座下出家!》(中國楞嚴聖城2018-01-27)

https://www.meipian9.cn/12cdsxzo?um_tc=544220cefab0a932b90d6e129ecdb38c

《绍云:请做好你自己,不要再诋毁和伤害虚云老和尚》(如是道来金刚语 2020-02-28)

https://mp.weixin.qq.com/s/EhZzSFBHys7eNICbSVOkjw

贤佳】我在《安徽褒禅寺暨佛慧寺将于2018年举行传授三坛大戒法会》(https://www.pusa123.com/pusa/news/hdyugao/113764.shtml)看到褒禅寺M法师和褒禅寺下院佛慧寺衍L尼师的手机号,将我们先前的交流内容发给了他们,请他们看是否有偏差问题,他们没有回复。我给他们打电话,褒禅寺M法师说他不参与这些,佛慧寺衍L尼师说跟她没有什么关系、各修各的,很快结束了谈话。他们愿接电话,且没有骂人,比厦门南普陀寺几位执事法师的修养好多了,只是可惜也不能直面问题,或许有难言之隐吧。

 

(三)

居士】佛教界的不良风气,就是上行下效,尤其知名、资格老的“高僧大德”搞非法剃度,依止的徒子徒孙就会乐意、安心效妨。就算有人学僧戒知道有问题,也不敢质疑、询问,多半就随顺装聋作哑了。既然谈到佛教长老的问题,您最近又在辨析高僧犯戒的问题,末学就与您交流一下:

梦参长老披剃女弟子,所以必然会有众多女弟子亲近。末学虽然相信长老是慈悲好心,毕竟出狱年纪很大,可能心软,但实际上,过于让女弟子亲近,结果是难以保证女弟子们能如法护戒。有一张照片,居士分享过的,长老躺在床上,病床前有些女弟子,有女弟子拉着他的手。就算一位高僧持戒,病了没辙或舍报时,女弟子这么干,戒咋学的?这不会染缘障道?

还有一位虚云老和尚的徒弟,也是高龄禅门长老,有位居士去拜见长老,长老病重躺着一动不动,他的徒弟居然让女居士一个人进去探望,女居士一看长老的样子,挺难过,就拿他当自己爷爷一般,抓住了长老的手,长老一惊就睁眼,然后马上闭眼。据说长老眼神清澈锐利,吓了女居士一跳。这位长老意识清楚,见染缘立即收摄六根。他的徒弟们,不舍让他离世,高寿重病,动都动不了,还大老远弄去北京医院看病,你说奉事师长吧,怎么就不护戒了?

台湾印顺法师也披剃女弟子,而且由众女弟子照顾:

《昭慧法师:印顺导师“临终法语”公案》(豆瓣网2016-06-03)

https://m.douban.com/group/topic/87062767/

(摘录){这时记者们忽然间开始想要问问题了,于是包围住慧理法师,这时有一位尼师竟然主动在旁边说,她也有一点感想。记者问她是谁,她说她是导师“最后一位入室弟子”。这就吸引了记者的好奇,接下来她便讲出那一段自己编造的“导师临终法语”。我离开会场时,还有一位记者问我:“请问‘最后一位入室弟子’有什么特殊意义没有?”我说:“没有啊!就是最后一个剃度的人,有什么特殊意义呢?”

她告诉我,原来实情很简单,那些年,证严法师的徒众们照料导师,导师虽然岁数大了,头脑还是非常清楚,有时候她们拿个东西给导师,导师会说:“不是这个!”拿别的,导师说:“不是那个!”很清楚地告诉她们他要的是哪一个,可见导师的思维非常清楚。她于是很法喜地向这位尼师分享她的心情。如此而已,没想到竟然给该尼师编出所谓“临终法语”的大谎言。}

现在看来有些大德长老真是披剃女弟子,这些女弟子还引以为荣,披剃后不学戒吗?而且日常生活、临终舍报也多围绕女弟子,这样利于持戒、护戒吗?不障道吗?佛陀的教育,不是女人习气重、女人是染缘,让比丘平常都要收摄六根,不要随便看和接触吗?要求僧、尼住处分开一段距离,就算尼众请法,也要求二人同行且午前返回?现在教界,比丘披剃女众,僧尼同住一寺,大德长老身边围绕女弟子照顾生活起居,这是违背佛陀教育的吧?而且,更无奈的是,如弟子不护戒,就出现禅门长老面临的那一幕。希望出家师父们严持戒律、杜绝染缘,如果披剃女弟子,必然感召身边也围绕一堆。违戒披剃,不尊戒律,弟子众亦很难尊崇戒律,必上行下效。或许日常生活中能够享受到女弟子的细心照顾和奉事,但不利于护戒,严重的犯戒、破戒也很难说。而生病或临终,恐怕感召障难。有的年老了,还被女弟子操纵、利用,日常法师的下场就是明证(虽然是俗家女弟子,结果毁了自己和一个僧团)。日常法师本身出家一辈子,看着也慈祥,最后阴沟翻船,可惜得很!学诚就更不用说。他们一方面受邪法影响,一方面还是持戒不严,好乐“摄受”女众,感召果报。既然出家,放下红尘,不娶老婆生孩子,跑佛门里,非法披剃女众且女尼弟子围绕照顾,出于什么心理呢?反正,“常在河边走,难免会湿鞋”,躲都躲不起,还往河边凑,因果不虚啊!

贤佳】是的!很可悲!《四分律行事钞》(〔唐〕道宣律师)说:“灵裕法师《寺诰》云:‘僧寺不得蓄女净人,坏僧梵行。设使现在不犯,令未离欲者还着女色。经自明证:隔壁闻声,心染净戒。何况终身奉给,必成犯重。此一向不合。’《僧祇》中:僧得女净人不合受,尼得男净人亦尔。比者诸处多因此过,比丘还俗灭摈者,并由此生。不知护法僧网除其秽境,反留秽去净,生死未央。”(卷上)(http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T40/T40n1804_001.xml#pT40p0018a1801)比丘蓄女净人过患如此,亲近蓄摄尼弟子类同。

 

(四)

居士】看到有人说绍云法师都曾给女弟子剃度,这些很有名的和尚是不懂比丘不能给女弟子剃度这条戒律呢,还是明知故犯?都让您来揭批的话,真的是让您得罪遍了。但如果不引起警示的话,后代人可能就以为这样是如法的了。

北魏太武帝灭佛,就是因为那些破戒的僧人造成的,所以皇帝发怒,结果导致玉石俱焚。现在民间对佛教负面看法太多,教界不谴责违戒的出家人,反而有些人认为是因为有人把教界这些事曝光了,造成世间人对佛法失去信心。但是,佛法灭就是从戒律上先灭的呀!戒如大铠,护持行人,戒律灭了,佛法如何存在?

印光大师说:“律为佛身,教为佛语,宗为佛心。心、语、身三,决难分裂,决难互缺。否则只翼难飞,单轮莫运,欲自利利他,便难如愿矣!”(《印光法师文钞三编·巢县鱼山圆觉禅院传戒序》)

贤佳】您的思考很好!滥坏佛制戒律,尤其涉及男女杂染,负面影响深广,宜应揭批,至少应该讨论,有所顾虑、节制,不能习讹成风乃至颠倒为荣。

居士】是的,但有多少人能理智地看待呢?大家形成一种无声的抗拒,大部分人不看您写的东西,收效甚微啊!我看您也批得差不多了,逐步退出吧!

贤佳】随缘揭批吧,至少有些希望光明、正气的人能得到宽慰,也能启发一些人,遏制邪风,并可留给后人,或许后人有机缘除弊兴正。

居士】留给后人倒是真的呢,不然百年之后学诚可能会翻案,说当年是政府迫害的。