一些交流讨论(20210605)

一些交流讨论(20210605)

(一)

极乐寺尼的母亲】看到了国家出台的“三孩”政策,心里五味杂陈,欲哭无泪!我们托您给新佛协的信也已经好几个月了,新一届佛协也已经上任七个月了,为什么纠正违法剃度就那么难呢?王作安局长对佛教界的讲话不起作用吗?

多少独生子女被洗脑出家,龙泉寺这十年的发展,是建立在无数家庭支离破碎的基础上,是建立在传销式洗脑的模式上,是建立在不服从就拉黑你的霸道式制裁上。依法审理的学诚法师和拒不悔改的弟子们,要将汉传佛教引向何方?末法时代,众生无明,因为无明,所以看不清是非对错。

《独生子女出家,家人痛苦》(不要家庭破碎2018-06-23)

https://weibo.com/ttarticle/x/m/show/id/2309404253942727971357

这篇文章是发在“天涯论坛”上的,当时被删,幸亏有好心人给保留下来。我看到这篇文章,和我经历的几乎一样,我想还有很多家长也同样经历了这一切!这位家长一觉醒来找不到儿子,是多么无助!龙泉寺毁了多少家庭,毁了多少年轻人?!让这些独生子女家庭“断子绝孙”,老年人老无所依,生活在“失独”的无限痛苦中,这还是佛教的“慈悲”吗?

希望您把这篇文章也发给新佛协会长,希望新一届佛协能劝说这些孩子回家,尽社会责任,减轻社会老龄化压力!也是为佛教正本清源,改善大众对佛教的看法。祈盼!

贤佳】我转给新佛协会长。

 

(二)

居士】我对于中国佛教改革有如下几点建议:

1.参考国家干部提拔前公示制度,凡欲做住持、佛协常务理事、秘书长(副)、会长(副),必须提前一二个月在网上公示,公开投诉电话、邮箱,接受大家的举报,防患于未然。

2.凡欲任命以上僧人干部时,必须调查清楚现实中有无婚姻关系,如原北京朝阳寺住持MZ法师在住持任内就听说有老婆、孩子,某寺住持在出家后曾回家结婚又离婚再出家,且没有重新受戒,其回家结婚时也没有人知道其还俗。现在全国有的省份已经可以联网查询到婚姻登记信息,宗教部门与佛协可赋权查询僧人婚姻登记信息。

3.凡欲任命以上僧人干部时,应审查有无个人名下私有房产,其购买房产日期是否属于出家后购买,若是则不宜担任要职。有些僧人继承俗家财产则不受此限。据闻国家房产信息将全国联网,此事当与政府配合调查。僧人有个人私有房产最易腐败,包括养情人和结婚,利用担任寺院职务或僧人身份发财。若这类人担任佛教要职别指望能管理好教风。

 

(三)

居士(原龙泉寺学员)】贤*法师给我的回复:“2018年的事,是众生共业太恶浊所感召,我相信师父不会干出那么无聊的事。龙泉寺不开放是在闭关内修。”

贤佳】可回复:

师父那是在修藏密“无上瑜伽”,您说是“无聊的事”,不是诽谤吗?

 

(四)

《论藏密祖师和教法》

(附件摘录)藏密教法的核心是四皈依依师法和男女双修法,其次是藏密三昧耶戒,这些都是邪法。宗喀巴即使没有写《密宗道次第广论》,也非严谨持戒者,且有其他严重邪见,并非“高僧大德”。莲花生的教法千年传承中,其众多嫡传“大德”弟子们没人认为其教法教义与男女双修法不相容。即使莲花生没写男女双修法,由其所传依师法,也可知是邪师。藏密讲的“显宗”理论多杂相似法乃至邪见,且易带崇藏密邪师邪法。

 

(五)

《僧戒交流讨论之三》

(附件摘录)比丘所受是具足戒,有住持教法的责任,世俗关注,龙天看护,所以持戒、犯戒的法界影响作用大于居士。出家人要靠严格持戒令人生信,不是靠信息不对称,令信众耳聋目盲来“迷信”。

 

(六)

《论僧人不应抽烟》

(附件摘录)从略教诫和随方毗尼的精神,佛教僧人不应抽烟,否则应是有罪,佛教居士最好也莫抽烟。

居士多知道要调伏烦恼,不敢、不愿劝谏、揭批僧人,而僧人多不乐持戒,放纵烦恼,却缺乏劝谏、教导,这值得庆幸,然也可悲!

 

(七)

《论僧人不应唱俗歌并劝谏厦门南普陀寺僧》

(附件摘录)南普陀寺的教育和管理应是有问题的,不然执事法师怎么会都包庇违戒人事,还有的这样粗恶骂人?希望他们的方丈能够重视。

以音声、色相、才华令人贪爱、起好感的“接引”,非以持戒、正行度化,非布施正见,实则媚俗,并慢慢令世人把僧人当成和自己一样追求存在感的文艺青年、网红、名人。披袈裟的意义在哪里呢?不管是谁大力培养他以歌唱成名,这是误人子弟。

 

(八)

《论爱与慈悲》

(附件摘录)戒律是佛依般若慧、慈悲心制定的,是真爱、大爱。“爱”若不以智慧观照,不以戒律轨行,便落于世俗、外道之爱,是情爱、小爱乃至邪爱。

 

(九)

《论超度》

(附件摘录)水陆法会、蒙山施食等要求主法是持戒者。滥行僧作“佛事”效用小,但其中诵经、念佛等可能也有功德作用,不好定说。还是如祖师所说以专门念佛为务实、可靠,自己也念佛更好。

 

(十)

《戒律答疑讨论之六十九》

(附件摘录)贪占份外功利,不论多少,不论好心、恶心,都是毒害根源。清净不贪,能得清净安乐,也能启发良俗淳风。

应深心信解实语利益,尽力不妄语。不得已的紧要事缘不能实说时,可默然不语或说含糊语、岔题语而避免妄语。

 

(十一)

居士】《试着持几日八关斋戒,感应与感想都出乎意料之外!》(地藏论坛2008-4-7)

http://www.bskk.me/thread-127361-1-1.html

《弘一大师:受持八关斋戒仪轨、功德利益》(地藏论坛2019-6-15)

http://www.bskk.me/thread-3094040-1-1.html

 

(十二)

居士】《我身边的现代因果录—-杀生食肉果报惨烈》(地藏论坛2021-5-28)

http://www.bskk.me/thread-3162023-1-1.html

《于萍老师讲座——素食者健康长寿的原因》(素食2021-05-28)

https://mp.weixin.qq.com/s/0EoI4zi_1ok9nU69KYHFpw

《谁说素食缺蛋白质?这20款植物蛋白,吃素的你一定要试试》(素食2021-05-29)

https://mp.weixin.qq.com/s/6Hd9U6BC4LXlIuxd-b1P3w

《我们为什么该吃草?哲学家谈素食主义》(素食2021-05-29)

https://mp.weixin.qq.com/s/Q4E-cyv8S3HELR7OMJj3Cg

《从中年“懒骨头”蜕变成全球最健美的男士,他说,这就是素食的力量!》(素食2021-05-31)

https://mp.weixin.qq.com/s/S4MY_jdkFgHy8bJHXg_B2g

 

(十三)

居士】《中佛协召开会长会议,要求领导班子发挥示范带头作用!》(菩萨在线2021-06-03)

https://mp.weixin.qq.com/s/9Dhp_kmNfkp896fijZ9XHg

(摘录){6月1日,中国佛教协会第十届理事会第三次会长会议在京举行。会议通报了中国佛教协会贯彻落实《关于开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育的共同倡议》相关工作情况,研究讨论《佛教教职人员行为守则(草案)》《关于中国佛教协会第十届理事会领导班子成员发挥示范带头作用的意见(草案)》等文件。中国佛教协会会长演觉法师主持会议并讲话,中央统战部有关部门负责人莅会指导。演觉法师强调,领导班子成员要提高政治站位,增强大局意识,严于律己,率先垂范,认真落实《关于中国佛教协会第十届理事会领导班子成员发挥示范带头作用的意见》,努力作拥党爱国的表率、守法遵规的表率、持戒修行的表率、履职尽责的表率、团结和合的表率、引导信众的表率、服务社会的表率、坚持佛教中国化方向的表率,为佛教健康传承和发挥积极作用作出更大贡献。要以领导班子建设为引领,统筹加强本会思想、组织、作风、制度和工作人员队伍建设,为推进新时代佛教中国化提供更加坚实的组织保障。}

如果领导班子成员不能守法遵规、持戒修行,僧人(公民)的本分事都做不到,那么“拥党爱国、履职尽责、团结和合、引导信众、服务社会、坚持佛教中国化方向,为佛教健康传承和发挥积极作用作出更大贡献”这些方面,必定是作表面文章、欺上瞒下、阳奉阴违。希望中佛协不光有规定,还要有行之有效的监督程序和惩戒措施,相关规定才能得以执行落实。

《佛教教职人员行为守则(草案)》具体内容尚不可知,期待其真能发挥实际作用,加强佛教教风建设、推动佛教健康传承、推进佛教中国化。

 

(十四)

居士】《中佛协召开会长会议,要求领导班子发挥示范带头作用!》(微言宗教2021-06-04)

https://mp.weixin.qq.com/s/UXv0I_j7guFPI5ivqQ-2tA

这个更权威,好事。结合之前出台的那些规定,只要认真落实,佛教界会有变化的。

 

(十五)

居士(大学教师)】今天看到首届博士答辩新闻,您怎么看?是否也著书立说?

贤佳】什么内容的博士答辩?著书立说随缘做,不强求。

居士】《中国佛学院首批博士生通过答辩》(观察者网2021-06-01)

https://m.sohu.com/a/469742396_115479

佛学院首届博士生,戒律、华严、唯识、印度学。社会在不断改变,先贤智慧结晶在新时代如何发挥积极作用,需要不断对认识体系进行学习、检视、校正,这就需要有识之士著书立说,让过去的智慧结晶不断产生新的生命。当前人工智能技术的发展似乎更需要哲学体系的保驾护航,技术、社会、世界关系大变革的时代尤其需要学说。

最近趁着周末去了城市周边的一两处寺院,几乎没有看到用功的僧尼(也许是我无此因缘),似乎院落变成了世外生命自然生长之地,“只见古暮护院墙,未见庄严与成长”。

贤佳】是很可惜!需要多方渐渐启发、推动。

 

(十六)

居士】净土方面的书籍很多,而最重要的是蕅益大师选定的《净土十要》。《增广印光法师文钞·与悟开师书》说:“一书者,《净土十要》也。字字皆末法之津梁,言言为莲宗之宝鉴,痛哭流涕,剖心沥血,称性发挥,随机指示。虽拯溺救焚,不能喻其痛切也!舍此则正信无由生,邪见无由殄也。”(卷一)

《〈净土十要〉 | 印光大师极力推荐的一本书,究竟好在哪?》(弘化书香2021-05-30)

https://mp.weixin.qq.com/s/aJbvFMl7Ylb8Skfgz1vc1Q

《大安法师概说〈净土十要〉》(金台莲池2021-06-01)

https://mp.weixin.qq.com/s/BQUZv2YMRj-RLWH5hvzhOQ

有居士将印光大师增订的《净土十要》民国扫描版和电子文档分享给末学,有法师做了细致文字校订和现代标点,方便现代人读文解义。在此分享(见附件),愿能广为流通,促进世界浊消净增,众生往生净土。