一些交流讨论(20210509)

一些交流讨论(20210509)

(一)

居士】文章《有人说“揭批学诚及邪法”怎么没完没了?因为那么多人还未醒悟》(https://mp.weixin.qq.com/s/tS0HEIuR5bGGcncNlSKDiQ)下有人留言:

一边是右倾投降主义,向烦恼投降。一边是左倾激进主义,狂批冒进,到处树敌。为什么不能中道一点呢?

贤佳】可回复:

具体怎样“中道”一点呢?不应揭批哪位邪师或不应揭批什么邪法吗?

居士】留言者回复:

教界有影响力的法师,有几位没被您批到呢?就您代表正法,就您代表持戒?您自己已经陷入严重的偏执,而不自觉。您若不能建设性地思考,就不要到处批判了,暂时灭诤吧。蓄积力量,为灾后的重建努力。

贤佳】可回复:

正因为是有影响力的法师,所以知见偏邪问题应该劝谏、批评,若能“闻过则喜”、知错改错,善莫大焉!“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

如果我哪句话批得不对,乐意得到具体指教。我倡导以经为则、以戒为师、依法不依人,即是建设性的思考。

佛教界已被邪见严重侵蚀,戒行严重弛废,又值学诚事件巨大丑闻,岂可若无其事乃至继续歌舞升平?“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,岂不可悲?!

 

(二)

居士】龙泉寺信徒“若水无心813”微博2021-04-21:

https://m.weibo.cn/6524049689/4628329401680571

(摘录){那条路太长、太远了,不是不爱你,而是爱你,我的状态就不好了。看看围绕在你周围的那些人,无语。两个来找我的女人都是重度患者,一个语无伦次,一个什么都敢说、敢骂人,对因果毫无敬畏之心,我很难想象她们会有一个很好的未来或来世……我若是不结婚,就一直修梵行,这样内心才会平静。}

(@嗡嘛呢呗吽)和弟子双修过的老妇女,不能供养上师了,身心都是臭了。

(@若水无心813)是你的上师晚上来找我,我都不理他,你应该去管他,而不是骂我、恨我,给自己造下无边的恶因……况且,我师父曾是中佛协会长,汉传最高首领,不一定是你上师的弟子。

(@伊泰安){姐姐你骗人!上师本人在国外,你在国内,他怎么晚上找你?你说的那是上师灵魂出窍吧~上师要是这样玩就没意思了。你有时间问问你的大宝法王上师,我这也有他大宝法王化身,他还说我俩是双生火焰,是不是骗我?你要真能见到他真人联系上,告诉他一声,让他把他化身收回去,别也来找我,让大宝法王出来管管。你告诉大宝法王一声,他神游了,灵魂出窍,我也受不了了,我要精神崩溃了。}

“若水无心813”微博2021-04-26:

https://m.weibo.cn/6524049689/4630043157070870

(摘录){上师对中国来说虽然是被流放的分裂分子,但在宗教界某个领域仍然可以认为是全世界的精神领袖,这么优秀的人,不是普通人可以妄想的;去见他,他也会装作不认识。

我在龙泉寺的厨房,看到一群老阿姨在那里讲黄色笑话,呵呵呵呵,所以,你怎么能够知道在他身边的所有人不是跟你一样的呢……}

 

(三)

极乐寺尼的母亲】尽管国宗局在2018年8月23日就公布了学诚的罪行属实,时至今日学诚体系信徒还在维护学诚体系,还三五成群地到所谓“出家人”的家里做父母的“思想工作”,宣传学诚没事、是被诬陷的。他们自己不出家,也不让自己孩子出家,却鼓动别人出家,搞得别人亲离子散,还美其名曰“自己没缘份”!

贤佳】您说“还三五成群地到所谓‘出家人’的家里做父母的‘思想工作’”,有具体事例吗?什么时候到谁家里做父母的“思想工作”?

极乐寺尼的母亲】就是头几天,一伙五人找到单身母亲家,向她宣传学诚没事、是被诬陷的。

被龙泉寺体系违法违规剃度的“出家人”,我们这些家长是不会承认的,也想劝这些被龙泉寺邪师邪法洗脑的信众早些醒悟,不要再为淫僧学诚摇旗呐喊了,只有增加学诚的罪恶!

贤佳】前几天J(贤H)的母亲给我打电话,说几位龙泉寺体系的居士上门找她做“思想工作”,让她很生气。您说的也是她吧?

极乐寺尼的母亲】是的,她也给我打了电话,很生气,还问他们:“你们怎么不出家?”

 

(四)

居士】《等着我》(央视网2019-12-18)

https://tv.cctv.com/2019/12/18/VIDEV9Nl5adXJ34ce2FWzhta191218.shtml

第一个求助女孩(一期两个求助者)是名牌大学的大学生,还在上学就被邪教(妈妈参加了“全能神”)骗去三年,后来在警方救助下才回到家里跟爸爸见面了。刚被解救出来的时候女孩不能接受警察的劝说,因为邪教里面宣传警察是魔,后来警察耐心劝导才慢慢转换的,但妈妈还没有找到,到这个平台是想通过官方找到妈妈。但这次没有找到,据说信徒的身份证被收,真实姓名不准用,有人盯,精神控制,所以给寻找带来一定困难,但警方说已经掌握了一定的线索了。此事让我联想到极乐寺的女孩们,很多也是大学生,跟父母断绝联系,也曾是身份证被收,采用精神控制,人盯人。

贤佳】很可悲!邪法反智洗脑,害人甚深,“高智商”也不一定管用,不可“轻敌”。

居士】是的,坚决揭批,尤其是利用佛教更具有迷惑性。看到这个节目,真想让极乐寺女孩的父母也去“央视”这个节目寻找孩子。

贤佳】有极乐寺尼的母亲报警,联系中央巡视组,都不管用。学诚没有宣判,极乐寺体系没有定性为邪教组织,“央视”节目大概也不会报道。目前大概只能尽力揭批,渐渐推动整治,辗转促进醒转。

 

(五)

居士】文章《极乐寺女净人逃出魔窟历险记》(https://mp.weixin.qq.com/s/AJYK2ki3Ls7hjSH5VznD2Q)下有人留言:

女居士这样说,但事实是怎样并没有得到调查印证,不做评价才是严谨的做法。

贤佳】可回复:

欢迎各方提供反证,有较多相关资料可供印证:

《呈龙泉寺僧团——极乐寺贤*的万言书》https://www.zhengxinfofa.com/1122.html

《关于极乐寺贤C精神失常情况的交流讨论》https://www.zhengxinfofa.com/1156.html

《我离开精舍的始末(释贤甲)》https://www.zhengxinfofa.com/2389.html

《学诚短信事件相关事记》https://www.zhengxinfofa.com/2179.html

《一位极乐寺尼妹的质疑和心声》https://www.zhengxinfofa.com/283.html

《关于仙游极乐寺被取消宗教活动场所资质的交流讨论》https://www.zhengxinfofa.com/1503.html

《关于龙泉寺-极乐寺体系离开者的交流讨论》https://www.zhengxinfofa.com/1546.html

《极乐寺尼相关情况及还俗问题讨论》https://www.zhengxinfofa.com/2366.html

《极乐寺教育的偏差及出家、在家问题的讨论》https://www.zhengxinfofa.com/1099.html

《极乐寺僧团学修历史情况》https://www.zhengxinfofa.com/239.html

《交流讨论类编06:极乐寺体系状况》https://www.zhengxinfofa.com/2219.html

《试数极乐寺的罪过》https://www.zhengxinfofa.com/2322.html

 

(六)

原极乐寺净人】《对〈极乐寺女净人逃出魔窟历险记〉内容阐释》

(附件摘录)班导FS(法师)应该是希望班里同学都不要和我说话,可能因为我不听话,FS怕我传播不安定思想吧。那时候我心中充满了恐惧,对同学、对FS。我觉得我好像一个人在和一个世界对抗。

我从JLS(极乐寺)出来已经快两年了,在这两年中,我花了很多的时间、方式去疗愈自己。没人能够说服我在JLS经历的一切是正常的,无论曾经的同修多么维护体系,阴谋论、诬陷论、境外势力搞鬼等等,我自己亲身经历过的事情,我知道:两年前的JLS,不是一个适合我修行的地方。

 

(七)

法师】个人认为,这件事情不完全是学诚的不对,所谓的“无辜受害者”自身也有错。要知道,这些女性认识不到自己的缺点和过错在哪里,真愚昧无知!一切都因为学诚当初是中佛协首领,大家那份虚荣心也作怪,不然不可能让大家误入歧途。

贤佳】学诚是“教主”,是主要施害者,应重点揭批、处治。其次是随从学诚自害害人者,也应适当揭批、处治。有主次重轻,逐渐来做。作为祸害根源的邪见邪法,始终应大力揭破、纠治。

法师】那次事件之后,很多人把矛头对准了佛教,其实,学诚之前虽然有错,但是那些女性没错吗?所以,真的就是一个巴掌拍不响。之前那举报信息我有看过,那几个女众一开始受到侵扰就应该远离或者举报!为什么还把别的女众送过去?所以,都有错。

贤佳】她们也有受藏密依师法、男女双修法的蒙蔽。根源祸害在于藏密邪法,学诚也是受害者,自害害人。

 

(八)

居士】现在“依师”迷信问题似乎成了宗教界通病,或许是对法师们的崇拜,或许是不通教理的盲从,或许是获得加持的私心等作祟。这种乱象,有的是法师们没意识到,有些是法师们的默许,有些是法师个人光环的需要。若是如弘一法师那样的大戒德,依师似乎是没问题的,可当今天下有几个明眼人呢?依法不依人,对今人似乎真的很重要!《老子》曾言:“吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”“甚爱必大费,多藏必厚亡。”

贤佳】即使跟随弘一大师学习,也应依法不依人,否则情依止难免自误且累师。如儒家《论语》说:“君子易事而难悦也。悦之不以其道,不悦也;及其使人也,器之。小人难事而易悦也。悦之虽不以道,悦之;及其使人也,求备焉。”

《大宝积经》说:“虽有众生见我色身,不护其戒,何所得耶?如提婆达多,虽遇于我,犹堕地狱。若复有人,于来世中勤修我教,则为希有,如见我身无有异也。”(卷第一百二十)(http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T11/T11n0310_120.xml#pT11p0680a0702)

《根本说一切有部毗奈耶杂事》说:“于我现在及我灭后,汝等自为洲渚,自为归依,法为洲渚,法为归依,无别洲渚,无别归依。何以故?若我现在及我灭度,若依法者、乐持戒者,于我声闻弟子最为第一。”(卷第三十六)(http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T24/T24n1451_036.xml#pT24p0387a1001)

 

(九)

《论是否应举治、揭批学诚之三》

(附件摘录)您说“学诚是好人”,如果他逼淫的是您的姐妹或亲友,您还会说他是好人吗?正因为很多人还迷信他乃至维护他,他的惑害和罪业不断增长,所以需要他和龙泉寺体系负责人公开认错忏悔。

 

 

(十)

居士】为什么中国佛学院院长法尊法师翻译《菩提道次第广论》,没人说他邪,而同样是院长的学诚搞《菩提道次第广论》就变成邪师?两者有什么区别吗?

贤佳】法尊法师虽然知见有偏,不识藏密男女双修法等邪妄,但受传统文化熏陶深厚,行持上较谦谨,不敢自高滥行,且那时生活困苦、人多保守,没有丰富的“福缘”条件邪行。可参看《缅怀法尊法师示寂40周年,探讨汉藏佛教交流之思考》(https://www.zhengxinfofa.com/2876.html)。

 

(十一)

《揭破藏密鬼通淫害》

(附件摘录)〖居士(女)〗1.若我不同意,我有时会被鬼神梦中强暴。2.断断续续地给我输入双修的图像和声音。3.我会不断想起施法者,偶尔施法者神识会妄图进入我身体,行不通。4.有声音和图像会进入我的幻觉。5.我的感觉会和网上搜到的帖子大同小异,当我经历下,我相信她们说的是真的。就是我心里动了好感,这个法师知道了,于是我被梦里灌顶。我搜了资料,发现这个叫藏密。穿汉传衣服的真有人学藏密。这一些梦让我知道了藏密里的巫术淫术与魔法,奇特诡异,让人不安。我受此最为困扰的时间已基本过去,糟糕的时候我几乎整夜不能睡眠。我到现在还在较为清醒的理智之内,但恐不知会被其他东西吸引而遗害自身,且内心苦恼。

 

(十二)

《揭破汉喇嘛信徒的掩饰》

(附件摘录)这样能抹杀妙祥法师崇扬藏密的“功劳”吗?藏密不仅四皈依依师法、男女双修法是邪法,还有其他众多邪见。人应尊重,不应骂詈,邪法应破,不违慈悲。

 

(十三)

《论“烦恼即菩提”》

(附件摘录)其实也可说狗屎即菩提、地狱即是道,那些凭恃“烦恼即菩提”、“淫欲即是道”来恣行烦恼、淫欲者,如果不愿吃狗屎、不认堕地狱,那么必是欺诳。

 

(十四)

《论“以经为则”》

(附件摘录)“劝导大家不要分别”,即是分别,分别于他人的分别。“更劝大家不要参与到辨别正邪的‘是非’中去”,即是滥分别、邪分别。忽略众多佛经倡导正分别、正思维等内容,不能以经解经,师心自用乃至私心自用,便难免错解经义、妄用经文。

 

(十五)

《论轻视小戒的过患》

(附件摘录)对一些轻小遮戒轻乎的态度,会渐渐弥散到轻小性戒,如妄语、诽谤等,乃至弥散到重戒。对犯小戒无惭无愧,渐渐会对其他事也无惭无愧。

 

(十六)

《论慢僧》

(附件摘录)敏感于“慢僧”,不能容受不恭敬和批评,恰恰表明自己是“慢僧”,即高慢的僧人,是不合出家之道的。

 

(十七)

《论学戒、持戒之二》

(附件摘录)现今不是“少许不如法的个别特例”,而是“整个的规矩坏了”。居士也宜适当了解僧人戒律,以免错乱信护而使滥行得势成风,滥坏佛教,相牵堕落。僧人如果不得已的因缘违犯小戒,但惭愧忏悔,尽量避免,那么不失正见,在末法时代仍然值得亲近、护持,否则宜应远离。

 

(十八)

《论舍戒》

(附件摘录)没有对人正式说舍某条戒,不算正式舍戒,但内心起意不持某条戒,乃至间接表示不持某条戒,是戒体亏损,属于戒羸。随其起心不学、不持某条戒,则对此戒结小罪;随其作行违背此戒,则结相应的犯戒罪。

 

(十九)

《论信仰的建立》

(附件摘录)末法时代难免伪滥众多,不论南传、北传。宜适当广阅经律,了解古今相关人事,广察深思,渐渐明确是否存在净土、阿罗汉。特别宜了解、确认生命是否存在前生后世,若生命不存在前生后世,那么生死解脱、净土、阿罗汉等都无意义,佛法大体只是“精神鸦片”,“今朝有酒今朝醉”、“过把瘾就死”等也可成为有意义的人生追求。

 

(二十)

居士】《阅微草堂笔记选译》(见附件)摘自清代名士纪昀(纪晓岚)撰写的《阅微草堂笔记》,收录一百多则因果案例,起初由民国时期陈荻洲居士摘编而成,印光大师作序并倡印流通,其中说:“纪文达公自幼至老笃信因果,凡所见闻因果事迹悉为记录,叙述详明,文笔顺畅,由其绝未研究佛法,每欲畅谈深理或致有乖实义。”虽然《阅微草堂笔记》中有时就某事定说是某因某缘不一定准确,但也不好定说非其因缘,因为因缘果报复杂,有共业、增上缘等(可参看《辨破藏密的业果观念》https://www.zhengxinfofa.com/2403.html)。即使非其正对因缘,也不妨存此可能理事而警策自他。书中案例多是纪晓岚本人亲见亲闻或亲友所说之事,既真实可信,又引人入胜,既有正面案例令人见贤思齐,又有反面案例令人戒惧警醒,有令人信解因果、改恶向善之功,宜广流通,利益大众。

 

(二十一)

《戒律答疑讨论之六十五》

(附件摘录)末世学律,特反圣言,乱朱之色,不厌鲜华。况复自乐色衣,妄称王制,虽云饰过,深成谤法。

 

(二十二)

居士】《河南省鹤壁市民族宗教事务局网站:关于禁止参与、积极举报非法宗教活动的告知书》(窗含西岭雪2021-04-27)

https://m.weibo.cn/status/4630576340146820

《从今天开始,寺院方丈要受严格管理了》(静心看佛2021-05-01)

https://mp.weixin.qq.com/s/3bumEbn4-9ZlOs1SxdQbRA

《〈宗教院校管理办法〉公布,今年9月1日起施行》(微言宗教2021-05-02)

https://mp.weixin.qq.com/s/5P7SRnoX4uYLOO3TrZa7Cw

《湖北省民宗委召开专题会议研究推进政务公开工作》(微言宗教2021-05-05)

https://mp.weixin.qq.com/s/cYHbRN6bixerTrr4aWXW-w

《因为自律,她逆转了高血压、冠心病,还帮有中风的母亲停掉用了20年的降压药》(素食2021-05-06)

https://mp.weixin.qq.com/s/7Tt4aBzakxohyLULTITM7w

 

(二十三)

《从南京兜率寺举报事件看宗教管理》

(附件摘录)无论结果如何,此事件都应该引起佛教界和宗教管理反思。比如,如何避免德行不端之人混入僧人团体且担任寺院负责人?寺院负责人(住持)破戒了,能否及时从僧人群体清退?宗教管理具体执行层面如何能够及时有效依法处理不法僧人,避免引起舆情?一个破戒的负责人为何能一股独大拆散一个僧团?合法僧人的合法权益如何得到保障?

 

附言〗下次开始周六分享。