莫谤天台一心三观为自创、非佛明说

莫谤天台一心三观为自创、非佛明说(可鑫2019-08-11)

雪相喇嘛现在拿智者大师说事,说天台一心三观和藏密比丘性交法与四皈依一样,都是佛经没有明说的,但是都不能否定。实际上,智者大师的一心三观,佛经、菩萨论都有明说,只是用词不同而已。为澄清此谬说故写此文。

经论依据如下:

㈠《中论》

“因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道意。”

即:若说空,一切法即空;若说假,一切法皆假;说中则一切中。空、假、中对同一实相的不同观察,三观相即。

《大智度论》:“一心中得一切智、道种智、一切种智,断一切烦恼及习。”

㈡唯识

《解深密经》:

“汝应谛听,吾当为汝说诸法相。谓诸法相略有三种,何等为三?一者遍计所执相,二者依他起相,三者圆成实相。云何诸法遍计所执相?谓一切法名假安立自性差别,乃至为令随起言说。云何诸法依他起相?谓一切法缘生自性,则此有故彼有,此生故彼生,谓无明缘行乃至招集纯大苦蕴。云何诸法圆成实相?……依他起相上遍计所执相,无执以为缘故,圆成实相而可了知。”

即:一切法具三种特性:

⒈遍计执性。此性实无,全体是空。

⒉依他起性。十二因缘流转还灭因果不虚,一切法不能自在,仗缘而起,全体即假。

⒊圆成实性。一切法非空非有,约依他非空,因果不虚,约遍计非有,离妄心无体,四性不可得。

世尊说此三性遍一切法,即一切法具此三性,离遍计,即空;不坏依他,即假;二者无碍,即中。

㈢《楞严经》:

“而如来藏本妙圆心,非心,非空,非地,非水,非风,非火;非眼,非耳、鼻、舌、身、意;非色,非声、香、味、触、法;非眼识界,如是乃至非意识界;非明无明、明无明尽,如是乃至非老、非死,非老死尽;非苦,非集,非灭,非道;非智,非得,非檀那,非尸罗,非毗梨耶,非羼提,非禅那,非般剌若,非波罗蜜多,如是乃至非怛闼阿竭,非阿罗诃、三耶三菩,非大涅槃,非常,非乐,非我,非净。”

“以是俱非世出世故,即如来藏元明心妙,即心,即空,即地,即水,即风,即火;即眼,即耳、鼻、舌、身、意;即色,即声、香、味、触、法;即眼识界,如是乃至即意识界;即明无明、明无明尽,如是乃至即老、即死,即老死尽;即苦,即集,即灭,即道;即智,即得,即檀那,即尸罗,即毗梨耶,即羼提,即禅那,即般剌若,即波罗蜜多,如是乃至即怛闼阿竭,即阿罗诃、三耶三菩,即大涅槃,即常,即乐,即我,即净。”

“以是俱即世出世故,即如来藏妙明心元,离即,离非,是即,非即。如何世间三有众生及出世间声闻、缘觉,以所知心测度如来无上菩提,用世语言入佛知见?譬如琴、瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指终不能发。汝与众生亦复如是,宝觉真心各各圆满。如我按指海印发光,汝暂举心,尘劳先起,由不勤求无上觉道,爱念小乘,得少为足。”

注:即空俱非,即假俱即,即中为双遮双照。智者大师一心三观义与《楞严》合。

㈣《圆觉经》

“善男子,如来因地修圆觉者,知是空花,即无轮转,亦无身心受彼生死。非作故无,本性无故。彼知觉者犹如虚空,知虚空者即空花相,亦不可说无知觉性,有、无俱遣,是则名为净觉随顺。何以故?虚空性故,常不动故,如来藏中无起灭故,无知见故,如法界性究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中发清净心。末世众生依此修行,不堕邪见。”

注:“善男子”到“知虚空者即空花相”,为即空;亦不可说无觉知性,即假;有无俱遣,即中。空、假、中三同时把握为圆观。

㈤《占察善恶业报经》

“习信毗婆舍那观心者,想见内外色,随心生,随心灭;乃至习想见佛色身,亦复如是,随心生,随心灭,如幻如化,如水中月,如镜中像,非心不离心,非来非不来,非去非不去,非生非不生,非作非不作。”

注:随心生灭则离心无体,即空。如幻化水月,即假。非生不生,乃至非作不作,即中。

如是如是,云云云云。大乘经论多说此义,留心观察,可知天台宗若说即空即假即中,虽名新,而义不新,大乘经中处处说也。《方等》亦有,《般若》亦有,《法华》《涅槃》亦有,《华严》亦有,只《阿含》但粗无妙。

如今雪相喇嘛,说天台一心三观是佛经中没有明言的道理。此说不实。一心三观是佛经中有明确说的道理,只是佛经没有用天台别、圆等名言。论义理,佛经、菩萨论已说。

有缘周知,莫被雪相喇嘛所说迷惑,莫以为天台义非佛经明说,此义佛经中明确有。雪相喇嘛为了保护藏密当中违背佛说的部分邪法,阻止汉地四众依佛经如理批藏密当中邪法部分,于是说天台也不是佛亲说,这实在是不明智的行为。藏密破三皈依,自创四皈依,藏密比丘与女童性交法,大破佛制,怎么可以和完全秉承佛陀法义的天台一心三观相提并论?

雪相喇嘛说藏密成就者多,也是空口无凭,佛陀明确说,淫欲法不可能成就。一个以淫欲法为最高法的教派,成了什么就?

又,雪相喇嘛说尽量融通,除非无法融通:比丘与女童性交法怎么与佛法融通?怎么可能融通?

又,佛法贵在讲实相,真实,求真务实,而不是融通。雪相喇嘛力挺的比丘女童性交成佛法,完全是子虚乌有的捏造,不符实际。佛经确实没有四皈依,这是实际。

不过这些是题外话,本文主要说明,天台一心三观有佛说的明文,不要听信雪相喇嘛及其弟子等拥护者说的天台传承没有明文之类。

莫要误解天台。