一些交流讨论(20210110)

一些交流讨论(20210110)
(一)
【龙泉寺沙弥的母亲】昨晚上我和现在还在龙泉寺的一位常住居士联系上,叫他帮忙问一下我儿子为什么快一年了没和父母联系,今天回复结果是:“由于僧团法师们持戒比较严,基本都不用手机。有几个法师怕影响学习修行,十年都没有给家里联系,后来才联系。您的儿子您放心,他非常优秀,他不和您们联系应该是为了更好的修行吧,不辞而别或许是去闭关学习了!请您放心吧,他不会有事的。”
【贤佳】可回复他:
按佛制戒律,父母未同意,不应剃度出家。龙泉寺众多僧人未得父母同意而出家,是违背佛戒的。可看《四分律》说:“世尊以此因缘集比丘僧,告诸比丘:‘父母于子多所饶益,养育乳哺,冀其长大,世人所观,而诸比丘,父母不听辄便度之。自今已去,父母不听不得度令出家;若度,当如法治。’”(第三十四卷)
且作为独生子女,强硬出家,弃养父母,是违背现代社会法律的。可看:
《不赡养老人会带来什么法律后果?》
http://m.lawtime.cn/info/hunyin/shanyangjiufen/201711033355900.html
《佛教印光祖师痛批“不赡养家人而出家的行为”》
http://bbs.tianya.cn/post-no06-229724-1.shtml
另外,龙泉寺僧人多坚持非时食,天天犯戒。
这些行为能算持戒比较严吗?
【龙泉寺沙弥的母亲】好的。我们受害家庭的父母已经提请政府相关部门出面做孩子们反洗脑工作。洗脑太深了,政府部门不出面调解,很难挽回孩子了!
【贤佳】他们被相似法蒙蔽,佛法、世法都违背,败坏佛教,苦恼父母,自取堕落,非常可悲!学诚体系依托系统的藏密邪法,“善巧”结合汉地文化,“契理契机”而作开演,所以洗脑很深,自我封闭,顽固难化,需要适当的外力打破。
【龙泉寺沙弥的母亲】需要什么外力去打破?学诚被举报快三年了,受害家庭的孩子还没得以解救。
【贤佳】需要我们揭批、社会谴责、政府处治等,多方共同努力。
【龙泉寺沙弥的母亲】我们受害家庭已经写过N封呼吁信了,要么受而不理,要么受理了就回以“信仰自由”,不了了之了。我儿子现在这种状况,求助于北京民宗局,都没什么好办法能帮助,叫我打110报警求助看看。我们受害的独生子女家庭,孩子失联了,经历的悲痛与孤独胜似“失独家庭”一样!但愿政府宗教政策早日完善落实!

(二)
《论僧人不应竭取财供》https://www.zhengxinfofa.com/1863.html
(附件摘录)学诚竭取供养,自许让培大福,不肯“反哺”,高倡“无情就是最大的慈悲”,是违背戒律的,而印光大师体恤居士、不竭取供养的做法深符戒律。按戒律,僧人对居士的供养应该知量而受,不应竭财尽取,既使居士虔诚供养,也应考虑居士的现况和后续生活,乃至应坚决回避、拒绝某居士某时的供养。供护僧众的居士生活困难时,僧众宜应适当照顾。

(三)
论是否宜请政府处治破戒僧人
(附件摘录)僧人犯坏生草乃至非时食等小戒,未坏戒体,仍可共住,不必急治,适当劝谏、提醒即可,不接受劝谏则可暂且舍置,待缘再谏,不必劳请政府处治。若破重戒,已坏戒体,不应共住,而僧团不愿处治乃至包庇,那么宜请政府处治。
举治破重戒比丘,即使破戒行为不违犯社会法律,现代政府不能依法律刑治破戒者,但可依《宗教事务条例》,责令相关部门撤销(或令辞去)此破戒者的社会职位(如佛协领导职位),并适当惩治包庇破戒者的寺院僧团(如限制法会乃至取消宗教活动场所资格等),便能起到很好的止恶和警诫作用。

(四)
【居士】《中共中央印发〈中国共产党统一战线工作条例〉》(微言宗教2021-01-06)
https://mp.weixin.qq.com/s/33RZZ8PqsKSE1BeipmIoHQ
(摘录)第二章组织领导和职责:第九条(七)统一管理宗教工作,领导宗教工作部门依法管理宗教事务。
第六章宗教工作:
第二十三条,坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,坚持我国宗教中国化方向,坚持以“导”的态度对待宗教,保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪,构建积极健康的宗教关系。
第二十四条 坚持党的宗教工作基本方针:全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。
尊重和保护公民信仰宗教和不信仰宗教的自由。坚持政教分离。
提高宗教工作法治化水平,善于用法律法规规范宗教事务管理、调节涉及宗教的各种社会关系,运用法治思维和法治方式妥善处理宗教领域的矛盾和问题,教育引导宗教界人士和信教群众自觉维护宪法法律权威,在法律法规规定范围内开展活动。
防范外国势力干预和支配我国宗教团体和宗教事务。防范和抵御境外利用宗教进行渗透。支持和鼓励宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往。
用社会主义核心价值观引领和教育宗教界人士和信教群众,支持和引导宗教界人士对宗教教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀文化的阐释,促进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。发挥宗教的积极作用,抑制宗教的消极作用。
第二十五条 坚持政治上团结合作、信仰上互相尊重,支持宗教团体加强自身建设和人才培养,巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线。
第二十六条 加强基层宗教工作,建立健全县(市、区、旗)、乡(镇、街道)、村(社区)三级宗教工作网络和乡(镇、街道)、村(社区)两级责任制,建立健全分级负责、属地管理和责任追究制度。宗教工作任务重的乡(镇、街道),党委应当有领导干部分管宗教工作,并明确专人负责。

(五)
【居士】我是学诚法师的皈依弟子,不知道去何处顶礼大法师了,您知晓么?请告知为感!
【贤佳】对他的去处有多种说法,有说在福清崇恩寺,有说在崇恩寺附近的小庙,有说在北京看守所,有说在福建的监狱,我也不确切。佛教皈依是皈依三宝,不是皈依某一个人,宜应以戒为师,依法不依人。
【居士】多谢您!
【贤佳】学诚法师早年在莆田广化寺开示反对皈依某一个人,如《皈依三宝的意义》说:“他就把某某法师作为皈依的对象。这种状况非常普遍,他可能信仰的是心里的某一个人,这‘某个人’算不算我们佛教里皈依的对象?……出家法师是代表僧团来举行皈依仪式的,所以我们皈依,不是皈依某一个人,是皈依三宝。如果皈依某一个人,这个人去世了,那皈依就没有了。而三宝、寺院是常住的,因此这皈依的体就能够常住,就能跟我们一生。”
但到北京龙泉寺后,强调皈依“善知识”,如《苦乐人生》系列开示中说“皈依说到底是自己同善知识生命的契约,生命最深层次的契约”,并强调不能对“师父”观过,否则是“假皈依”。
说法前后相反,您思考什么因缘如此?您如何抉择取舍?
【居士】我有些懵逼了。
【贤佳】学诚法师在龙泉寺讲的是源自《菩提道次第广论》的藏密“四皈依”依师法,是违背佛教三皈依的反智精神控制法。
可参看《学诚系列“开示”辨析(2018年)》。

(六)
论观过与见过
(附件摘录)“见过是见取过失而轻蔑乃至怨恨他人”,是有问题的;“观过是观察过失而适当自护并劝谏他人”,是应该的。

(七)
辨破五台山大宝寺尼维护藏密妄说
(附件摘录)说“什么都可以取其精华”,那对法轮功可以取其精华吧?那么是否不能批评法轮功,否则“别有用心的打压就是有其他目的了”?
藏密信徒三招——无条件相信上师、祈求大恩上师加持、净罪积资求忏悔,自成封闭循环,少有理智跳出。

(八)
关于北京法源寺是否崇扬藏密邪法的交流讨论
(附件摘录)金刚萨埵心咒(百字明咒)是淫咒,特能激发淫欲,可能引发淫鬼附体(或能获得“鬼通”)。法源寺编印流通藏密淫咒(金刚萨埵百字明咒),应是相关编印、审批人员崇信藏密、不辨邪正,传播邪法。
发给多位中国佛学院任职法师,询问是否有偏差问题,并请转给法源寺相关负责人员,法源寺知客师打来电话,说他接手法源寺客堂多年没印过经书,可能是他接手之前印的,或是居士偷偷用法源寺名义印的。

(九)
论藏密男女双修法的存废
(附件摘录)藏密男女双修引发多种违法犯罪、社会问题,例如:婚外情、非法同居、聚众淫乱、乱伦、强奸、奸淫幼女、破坏军婚、同性恋,传播多种性病,败坏社会风气,扭曲道德人心,离婚率增高,伤害后代。男女双修,犹如吸毒,也会上瘾,只有政府立法禁止,持续严打,才能好转。
毛主席在任时期,男女双修法没有在汉地传播引发社会危害,而西藏人民历经千年洗脑控制,基本都能接受,不反对男女双修,所以没有废除,仍然保留。现在情况不同了,藏密男女双修法在汉地广泛传播,已经引发严重问题,不仅深层滥坏佛教,还滥坏社会伦理道德,引发家庭矛盾、官员腐败乃至谋财害命等,并多崇护分裂国家的喇嘛,所以现在是应该明确废除男女双修法的时侯了。不丹国就由政府宣布男女双修法为非法,虽然还有人偷着做,应是有较大的遏制。

(十)
论“转世”
(附件摘录)依佛法论,凡夫无法控制自己转世投胎;未了生死的二乘圣人,转世也非其愿,乃不得已而转世;已了生死的阿罗汉、大菩萨,根本也无需转世,以万千化身即可度众生。历代西藏的“活佛”“法王”,必须中央政府认证才算数,是一种历史制度,是“活佛”“法王”们为获取世俗权力地位继承的合法手段而已,无干真正的佛法,应该懂得感恩,爱国家,拥护政府,这才叫报国土恩。
如今十四世达赖喇嘛在“转世”问题上搞花招,其实本是邪见凡夫,必定随业流转,根本没有正智能力决定“何处如何重生”,更没有能力决定不转世投生,其花招是外行笑话,实是他人棋子,临死被人利用,其实非常可悲!现今佛法衰落,伪滥丛生,且有列强环伺,贼心者众,在涉及地区政治的喇嘛“转世”上更应有“金瓶掣签”、政府监督等方法防止舞弊,定国清平。

(十一)
藏密的惑害及治理的相关交流讨论之四十三
(附件摘录)藏地出现的这些“佛菩萨”其实是冒牌货,不是真的佛菩萨,譬如喇嘛教崇拜的财神有若干个,但是藏地仍然是那么贫瘠!喇嘛教的黑色文殊绝非真正的佛教的文殊菩萨。

(十二)
关于附佛外道、邪教的交流讨论之九
(附件摘录)邪教组织,其危害人类、危害社会、聚敛钱财的邪恶目的被曝光后,为逃避打击,继续生存,往往采用换汤不换药的花招,改头换面,形成新的变异形态组织。
望有识之士,当以佛经、祖训、戒律为鉴,识其正邪,勿堕魔网。凡不遵守国家法令,破坏佛门戒律者,不是善知识。凡自称,或通过他人透漏,自己是佛菩萨再来者,不是善知识。

(十三)
【居士】《北京市155个宗教活动场所暂停对外开放》(习五一2021-01-08)
https://m.weibo.cn/status/4591180040639850
《官宣:北京将排查农村地区非法宗教活动,坚决遏制违法违规行为》(习五一2021-01-09)
https://m.weibo.cn/status/4591384851910589

(十四)
戒律答疑讨论之五十二
(附件摘录)皈依僧,是皈依僧团,清净僧团:随顺六和敬,戒见清净为本,无人犯粗重罪,有犯则得如法处治,僧众和合共住,和合羯磨布萨。

(十五)
【居士】《人均寿命三四十的年代,他凭什么活到85岁,且身体康健!》(佛教在线2021-01-04)
https://mp.weixin.qq.com/s/lRyT3g6BOWcjWd75RZrxaQ
《新年伊始,最新纯素广告在英国各大电台播出,号召人们吃素来对抗新冠病毒与气候危机!》(素食2021-01-05)
https://mp.weixin.qq.com/s/TM37jNQDvxlPH5-Y8lvfZg
《大安法师:吃素的两个基本的理由》(金台莲池2021-01-05)
https://mp.weixin.qq.com/s/E_kJEj0UsuMxklr7XizMzA