关于佛母寺圣空自说过人境界的讨论

关于佛母寺圣空自说过人境界的讨论
(20200330)
【居士】圣空法师自述神奇事迹一瞥
(说明:这是我去年搜集整理的,缘起是在微信群里遇到个胡搅蛮缠的圣空狂热粉,为了让群友看看圣空的面目,故搜集。)
为了学习地藏菩萨的大愿精神,圣空法师出家后,曾到九华山后山狮子洞修苦行。由于山洞条件恶劣,法师身患重病,几乎全身腐烂。绝境中文殊菩萨显圣,并点化说“遇缘折生,遇折折住”。法师根据点化找到了九华山前山的缘觉精舍,才得以绝处逢生。
——圣空法师官网圣空法师简介
我说:“观世音菩萨呀,到底怎么办呀,我很害怕呀,你出来救救我呀!”很神奇的就是,观世音菩萨现前了,确确实实现前,穿着一身白色的衣服,站在一朵白色的莲花上,跟我讲话。其实很多人都认为,是不是我说的话是神话、神奇的,不是!她说:“你从这个地方往上走,有一个人家,他会收留你,他会告诉你要找的地方。”
——圣空法师官网自述
我都快死了,整个身上全都腐烂了,但是没地方去,那我回去到底往哪儿走呢?就在这个时候哇,整个山洞突然不存在了,文殊菩萨坐在一个狮子上,就这样偏着腿,二十多岁,头上就戴了一个金蛋儿,头发这么长,过来跟我讲:“遇缘则生,遇折则住。”然后就很香的气味儿,就这样徐徐地就走了。
——圣空法师官网自述
一进山洞我就“阿弥陀佛”。因为拜的拜墩儿也是石头的,什么都是石头,反正没有,除了竹子就是石头尖。突然这三尊佛像放大光明,唉呀,整个山洞没有,那光明普照十方,我就在那:哇,原来佛法是这样!从那之后好像是我就整个人生改变了,那个时候,真的我现在才领悟到佛法为什么不能用语言表达?就那个时候。身边,我想跟别人讲、来分享,因为没有人,身边,我就在那惊呆了半个小时,那个光明四射呀,西方三圣放大光明。喔!我就说:“原来佛法是这样啊!”就这样惊呆了半个小时。
——圣空法师官网自述
后来的时候,要走的时候,整个地藏菩萨在空中现了身,而且所有的众生都在他身体当中,有中国的、有外国的、有过去的、有未来的,就是什么年代都有,还有年轻的、还有老人,什么时代都有。他们不吓人的,都在地藏菩萨身上,而且都很正常,你喂它,它来吃。所以我就很感慨地讲:“这么多人来九华山,谁都没见着地藏菩萨,我真正见到了地藏菩萨。”很神奇的!
然后你看:观世音菩萨显像,西方三圣显像,地藏菩萨显像,然后我拜《金刚经》,释迦牟尼佛在空中显像。我就在九华山有这种神奇的事情,我走到别的地方,没有了。而且我有病快要死的时候,我不是看《六祖坛经》嘛,六祖跟我讲:“你这不是病,你这是中邪了,这个邪气(你看,我很清楚这就是)就从你这个腿进去的,如果要从你的肚子进去,你都死了。”他说:“你死不了,没事儿。”六祖,我那前儿(时候)没有睡觉,我就这样很清楚的,我自己认为我是不是死了,我还试试,唉,我很正常啊!当时我就,哎呀,是六祖!当我一合掌的时候,没有了,就很神奇,就这样的经过。
——圣空法师官网自述
2008年9月,在精心准备之下,法师如理如法按照《楞严经》的要求,举办了“第一届百日楞严法会”。法会结坛时感应道交,天地间化为琉璃世界,佛菩萨显现瑞相长达半年之久,殊胜境界难以言表。
——圣空法师官网圣空法师简介
根据圣空法师讲述,圣空法师一出生即啼哭不止,需大撞击钟鼓声才止啼,因昼夜啼哭不停,长达一个多月,又因母产后得“产后风”,父母曾三次扔出窗外,但仍啼哭不止,父母于心不忍又三度拾回家抚养。穷人的孩子早当家:法师七个月会走路,三岁开始干活,读书至小学四年级,因贫辍学,做小生意维持家计。
另外,圣空法师的公众号商城上除了高价卖佛像等佛具,甚至还卖她用过的东西。
网友说自己实地考察的:到了她(圣空法师)办的佛母寺,里面很多供养的项目费用很高,比如:做一场法事一到三万元。要皈依的话还要买轻衣一百多元,和其他费用共三百多元。
【贤佳】这说明什么?
【居士】她搞自我造神运动,说的神迹极不可信。退一万步说,纵然是真的,也不宜广说。仅此一点就知道她非善知识。
【贤佳】何以判断她“说的神迹极不可信”?为何“纵然是真的,也不宜广说”?
【居士】佛菩萨不可能随便显灵,而且是频繁对一个人显灵引发当事人不好的一面,比如自以为厉害、对外炫耀等。我借用一句俗语吧:真人不露相,露相非真人。当今凡是自己好说或放任他人说“我”神迹的,定非善知识。无论从个人涵养还是佛法层面,都不应该广说,这个应该是常识吧。
印光大师就开示过:“时当末法,人多作伪,每每求名闻利养,及欲后世以法身大士奉己者,皆凭空伪造种种事实,以炫惑无知,坏乱佛法,疑误众生。何苦以虚名而获实祸,至于永劫沉沦也。(中略)从来净土知识开示人,但只在法门行相上讲谈,绝不将自己之境界搬出来与人作则。彼既不知此之利害,则其工夫殆多虚设。”(《印光大师文钞三编补·答徐蔚如居士问自知录书》)
【贤佳】请将所引“圣空法师官网圣空法师简介”、“圣空法师官网自述”网页链接发给我吧。
【居士】以下链接是一开始《圣空法师自述神奇事迹一瞥》中提到的圣空法师神迹内容出处,除了一则是出自圣空法师百度百科,其余都是出自圣空法师官网“圣空甘露网”。整理资料时又有新发现,以“链接+(摘录)”形式放出。
需要指出的是,《一瞥》之文只是冰山一角,她还有很多有问题的言行,我限于精力无法一一查阅和列出。比如她暗示自己开悟了,官网还设置了信众们吹捧她的专栏“法师故事”,造神性质的“苦行故事”。此外,还有官方公众号“圣空甘露”里面也很有“料”。有心的莲友不妨去官网和官方公众号挖掘,应该会有不少新发现。
《圣空法师简介》
(摘录)“1990年在少林寺出家,1992年在白马寺受戒。”(注意:圣空法师从出家做沙弥尼到受大戒只有两年,应该是没有受两年式叉摩那法就直接去受比丘尼戒了。)
http://www.skamrta.com/shengkongfashijianjie/7005431.html
《狮子洞:1、初寻狮子洞,观音显圣》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513929.html
《狮子洞:2、九华山狮子洞住山经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513928.html
《圣空法师:回顾第一届百日楞严法会的艰苦修行》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619021.html
(摘录)“在这种环境条件下,连鬼都没人喂(因寺院每天放蒙山施食给无形众生是不能间断的),鬼都来找我,这是真真实实的一句话。外面坐了层层的人,我就问:你们为什么要坐在这?他们说:‘师父,我们都是鬼,我们已经二十天都没有吃饭了。’”“随着我这样质问完了佛菩萨之后,奇迹就出现了:就是开始佛光普照,佛变成金色,地变成琉璃,普佛世界。”
《圣空法师亲述:修学楞严的所有经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619033.html
(摘录)“我看见墙上啊,七彩光出来了,随着在光影当中呢,观世音菩萨就出来了,供的也是千手千眼观世音菩萨,我当时光听人家讲,这么多年第一次看到显圣,第一次看到瑞相,我都气都不敢喘。”
《圣空法师百度百科》
https://baike.baidu.com/item/%E5%9C%A3%E7%A9%BA%E6%B3%95%E5%B8%88/10146221
(相关网页截图:https://pan.baidu.com/s/1x3H5Fbe45YGUMndjKY7cbg 提取码:552f)
【贤佳】您说“她暗示自己开悟了”,这个内容是否方便摘引出来?
【居士】已经整理好了,截图见附件(https://pan.baidu.com/s/1Bgs9BjnHrQ-oGroIKDHiKg 提取码:6pj1)。这只是官网中的一部分文章挖到的,官网和官方公众号应该还有很多待挖掘。
圣空法师出家受戒问题又有新发现,和之前说的又不一样,更加离谱。
《圣空法师亲述:修学楞严的所有经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619033.html
(摘录)我在少林寺出家的时候,头一天晚上找了一个剃头师父给我剃了头,第二天我就上白马寺受戒了,第三天我就成了出家人了。
以下是她暗示自己开悟之类、纵容信众公然吹捧她的部分,为方便查看,摘录出来,部分字句用〔〕符号框出。
《圣空法师简介》
http://www.skamrta.com/shengkongfashijianjie/7005431.html
(摘录)法师以其传奇丰富的人生经历和对佛法的〔实证体验〕,用生动平直、通俗易懂的语言,言传身教,〔三根普被〕,方便度化一切有缘众生;
《圣空法师:托钵乞食与践行佛陀教育》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513904.html
(摘录)当我真正踏上了三衣一钵这条路的时候,没过十天我领悟到了,我啥都没有了,我没有牵挂了。我的内心慢慢清净下来,我领悟到《楞严经》的意思了。
《圣空法师徒步托钵乞食专访》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513921.html
从那儿开始,我就不再烦恼了,我就不再自私了,我就不再为自己了,所以我就不再不舍得了。
《狮子洞:2、九华山狮子洞住山经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73513928.html
(摘录)哇,〔原来佛法是这样〕!从那之后好像是我就整个人生改变了,那个时候,真的我现在才〔领悟到佛法〕为什么不能用语言表达?
《圣空法师亲述:修学楞严的所有经历》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619033.html
(摘录)你们现在的福报比我大多了,因缘比我殊胜多了,如果我能坐在这里讲课,你们都能成佛。
《圣空法师专访:如何践行佛陀教育?》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619022.html
(摘录)当我真正踏上了三衣一钵这条路的时候,没过十天我领悟到了,我啥都没有了,我没有牵挂了。我的内心慢慢清净下来,我领悟到《楞严经》的意思了。
《圣空法师专访:艰辛的第二届百日楞严法会及发心再开一次百日楞严》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619020.html
(摘录)可以说在酸甜苦辣当下造就了我这个人才。……为什么我能觉悟?我经历了千千万万别人没有经历、没有遇到过的事情,别人想象不到的这种压力,还有这种责任心。……很多人说:一个人没〔开悟〕之前“如丧考妣”,像丧失了父母一样痛苦;当一个人开悟之后,为什么他还会痛苦呢?还是如丧考妣,甚至比以前更痛苦?以前我就领悟不到,我去看古人写的书,历代的祖师他们留下的偈颂,还有佛菩萨所讲的修行,我都领悟不到。那今天我不用看书,〔我为什么就能领悟到〕呢?
《圣空法师:关于诵楞严咒的重要提醒》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73619032.html
(摘录){当一个人真正功夫到这一点的时候,不是在家里而是在坛城里用功,因为会有人保护他,会有人来指导他。但是他必须放下,全身心的,一切没有挂碍的,身心清净、六根清净的,没有杂乱的,没有夹杂的而来完成这一部分。他的功夫出来了,命运就改变了。他的人生,以前的他从此之后,经典说的脱胎换骨了,也就是以前的他已经死了,再来的他已经不是以前的他,是重新的法身所现,已经不是以前的他了。那这时候,以前的命运再也主宰不了他了。他以前的思想,以前所做的一切,以前的生活,已经完全不存在了,淘汰了,他不是不知道,他知道,但他不会再选择、再用,〔这是我的经历〕。
……当我们突破了百日禅修之后,你的命改变了,那你在这个基础上,命运再要有所改变,那好,还要再来一次(百日楞严法会),所以〔我经过了几次〕这样的改变。今天的我和以前的我,别人说〔判若两人呐〕!确确实实!
……今天的我,好像是跟以前完全没关系,完全是两个人,从生活,从思维,从各个角度,从心量,从我想做的事情,已经完全不是一回事了。
那这样要经过几次呀?那在〔经典上说一次就能开悟〕,……不要盲目的急于求成,好高骛远,会出问题的。因为在家人出了境界,就像我出了境界,没人给我解决,如果不是佛菩萨加被,不是我对《楞严经》这样死心塌地的来学习,来突破,……出了太多危险的事情,是世间人根本没有办法想象的,没办法接受的。就像说什么山精鬼怪、妖魔鬼怪,什么人为的啦,或是自身的啦,或是幻觉啦,或是各种境界啦,包括自己的身体改变,包括我们整个人的改变,包括外在环境,我们想象的,不可能是魔或是魔所现的种种事情,你全要去超越,把它解决。那〔解决完了〕之后,也就是柳暗花明又一村,海阔天空。
所以,很多人来问我:“《楞严》,为什么我讲的这么轻松?这么如是?这么自在?”——我该吃的苦,我该经历的,〔我已经走过来了〕。
那今天,我就算再怎么讲:“这个河水不深,你淌过来吧!”他,就是怕淹死。……想成佛,必须度过生死之长流,度过生死之苦海,登上彼岸啊!这个苦是一定要吃的,这个境界,这个魔境是一定要现的,〔魔境度过了,解决了,就是法身〕,就是妙用,就是智慧。……遇到境界,如果不顺心,自己对五阴魔又不了解,出现了问题解决不了。我相信,很多人突破不了。因为,我突破这一关的时候,我感觉我很庆幸,我庆幸在哪里?不是我运气好,是我的愿力。我的愿力在哪里?我能得到受益是开楞严法会,几百、几百的人在念楞严咒,帮〔我突破了这一关〕,知道吧?
……我的难关,我的魔境,我所有的一切是通过了楞严法会,……然后接下来还是愿力——托钵乞食,徒步〔把业障消了〕。}
《如果不是它,师父恐怕早已……》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73519474.html
(摘录){她说能从一个乞丐,走到今天,带领着大家推广普及《楞严》,现在百日楞严法会开完了,该做的都做完了,今生已经值了,所以她想离开这个世间。后来因为弟子的苦苦哀求,才留了下来。弟子们都说师父不能离开,众生现在还需要师父住世,宣讲佛法,带着我们了脱生死,离苦得乐。
后来听师父讲课,还经常会听到她感慨,太想佛菩萨了,不能在这个五浊恶世久待了。虽然师父在这个世间一天,众生就多了很多解脱的机会,可是师父却要承受很多痛苦。就像定然老和尚圆寂时曾经告诉大众,出家人就是替众生受苦的。
佛为什么早早地离开了我们?
某日,佛陀与阿难尊者独处,佛告诉阿难……本来,佛陀和很多具有大悲心的法师是可以住世很长时间的……
为何要请求他们广宣佛法、住世度众?
祈请佛陀和法师们住世有什么必要呢?因为他们即便住世一天,讲经说法,对众生也有不可思议的利益……他们和我们普通人不一样,不会因为留恋五欲之乐而不舍得离苦。他们早已看透三界火宅的本质,就是来救我们离苦的,怎可能贪念世间。 就像一个勇士,进入着火的房子,解救被困的人一样。他们是不会贪恋房子而不舍得离开的。
祈请师父宣讲佛法
同样,师父留着世间,是因为有人请法、恭敬法。让师父找到存在的价值和意义,找到前进的方向。如果没有人祈请了,也就代表世人不再需要她了,她也没有了在这个世间的价值了。我们常常祈请师父常住世间,却不知道师父如何才会久住世间。应该发恒常心,请求师父宣讲佛法,不舍众生,广度众生。只有积极请法,才能让师父看到希望,才能利益人天,才能让佛法久住!}
(疑惑:圣空法师已经生死自在?快圆寂了?现在住世是替众生受苦?和佛相提并论?为解救众生离苦才入三界火宅?只有积极祈请她住世讲法才能让佛法久住?)
《法师哭着说…… | 圣空法师三步一拜峨眉山》
http://www.skamrta.com/shengkongfashi/73518752.html
(摘录)圣空法师用自己的双脚一步一个脚印去丈量、去承担,去〔为众生消业〕。
《感恩恩师妈妈圣空法师》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7027022.html
(摘录)师父给咱们的名字都已经挂上了,只要你们心念一到,〔师父〕就会把你们的七世父母、冤亲债主〔都会超度出去〕的。
《圣空法师弘法历程》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7026191.html
广东潮州佛母寺楞严实修学习佛陀托钵乞食训练。……通过训练可〔当下〕破除知见、断掉习气、罪障消除、冤结解开、福德智慧大增进,入佛知见、速成正觉、圆满菩提。
《考试》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7025490.html
(摘录)师父直指人心,让我们见性成佛,获得本具光明的境界。
《师父的人生——路在脚下》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7025489.html
(摘录)我的耳边总会响起师父的一句话:“我的事就是佛的事,佛的事就是我的事……”
《这才是世间真正的贵人!》
http://www.skamrta.com/shengkongfashigushi/7025478.html
(摘要)师父常说:“自收弟子那天起,我要做好〔替弟子背因果、消业障〕的准备。”果然如此,师父常常感冒生病。……师父的〔法身〕是法界因缘的显现,自从弟子皈依师父,……生生世世都会摄受我们。
《偶遇“文殊菩萨坐骑”| 圣空法师行脚五台山记事》(官方公众号“圣空甘露”2017-07-09”)
https://mp.weixin.qq.com/s/_ixiQmkjeR0YmBXeMPkaAQ
(摘录)五台山善财洞前有一只又大又壮的黑猫,像小狮子一样威风凛凛,一脸高冷的蹲坐在门口,谁都不理睬。但当师父到达善财洞时,这只“小狮子”径直向师父走去,任凭师父摸毛、捏脸,十分乖巧,仿佛换了一只猫。师父说:这是文殊菩萨的坐骑~(笑~( ̄▽ ̄)~)
忍不住说一句,她很多照片是露齿大笑(有的明显是摆拍,比如附图https://pan.baidu.com/s/1Qfy9qZXO_3iqz532VjeOzA 提取码:m4ft),我按常识想,这是不符合尼众戒律的。不禁想到——她自述和简介中从没有提到她师父是谁,也没有提过依止某位师父学习,而且她说没有出家师父。因此我怀疑她是“自学成才”的,自己也没有下应有的工夫学习戒律,对戒律应该比较生疏。(她好像对尼师不能独行也不怎么注意。)
【贤佳】她(圣空)在比丘寺庙剃度出家,违背佛制,是非法剃度,出家不成。她自说众多过人境界(或许可弟子说),明显虚妄,是为邪师,自误误人,非常可悲!
《楞严经》说:“如是世界六道众生,虽则身心无杀、盗、淫,三行已圆,若大妄语,即三摩提不得清净,成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证,或求世间尊胜第一,谓前人言‘我’今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地地前诸位菩萨,求彼礼忏,贪其供养,是一颠迦,销灭佛种。如人以刀断多罗木,佛记是人,永殒善根,无复知见,沉三苦海,不成三昧。我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中,作种种形度诸轮转,或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地,终不自言‘我真菩萨’‘真阿罗汉’,泄佛密因,轻言未学,唯除命终阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语?汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故,阿难,若不断其大妄语者,如刻人粪为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘直心道场,于四威仪一切行中尚无虚假,云何自称得上人法?譬如穷人妄号帝王,自取诛灭,况复法王,如何妄窃!因地不真,果招纡曲,求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就?若诸比丘心如直弦,一切真实,入三摩提,永无魔事,我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说,名为佛说;不如此说,即波旬说。”(卷第六)
【居士】她还强令僧俗信众做苦力建寺,而且是要求玩命干那种。有一次为了赶时间(成就她的楞严坛城事业),竟然要求大家没日没夜地干,还说看到谁休息就打香板。有信众也说皈依师父,生生世世追随。这些让我想到了龙泉寺学诚和大悲寺妙祥法师,太像了,一样的味道啊!(三位也宣扬藏密更不用说了。)
圣空的确吃了不少苦,做事很努力,自以为自己无私伟大,是奉献于弘法利生,最后把自己都骗了,自己都信了,没自省到自己名心作怪,凡夫好名习气根深蒂固没那么容易放下的!真是虚名误人深啊!古今多少豪杰过不了这一关!财色关或许易过,名关难过!当今的例子也很多,弘法有点起色就飘飘然,就开始搞名堂。
【贤佳】是的!若有邪见支持,更易粗放。如《密宗道次第广论》说:“汝可杀有情,受用他人女,不与汝可取,一切说妄语。……如离贪欲罪,三界更无余,如是离贪欲,汝终不应为。汝受用欲事,但行无所畏,食五肉五露,亦护诸余誓。不应害众生(注:顺则不害,逆则诛杀),不应弃女宝,不应舍师长,三昧耶难违。由慧方便心,无少不应作,汝无罪莫畏,如如来所说(注:非释迦牟尼佛说,是其藏密‘佛’说)。”(卷第十四)在这样知见支持下,如果没有有力的外缘管治,怎么不会大搞贪妄“名堂”?但愿圣空能醒悟其非,自觉离妄。